könne. Man begann damit, Acker⸗, Wieſen⸗ und Waideland einzuſchließen, zu verkoppeln, weil man mit vollem Recht das gemeine Waidweſen, die Waideſervituten auf Bauland, dieſe Ueberbleibſel aus dem Nomadenleben, als Hemmniß für jeden Fortſchritt in der landwirthſchaftlichen Cultur anſah.

Zehnt⸗ und Hutverhältniſſe gaben dabei viele Anſtände; doch erkannte man die Vortheile des Fortſchritts ſo ſehr an, daß wenn auch mit großem Aufwande und ſich immer wiederholenden bedeutenden Schwierigkeiten, durch Uebereinkunft, wo nur immer

möglich, beſiegt wurden.

der bisherigen Gemeindegüter war damit verbunden.

jene,

Gemeinheitstheilung und Verkoppelung

Gemeinheitstheilung nahmen die Engländer aber nicht, wie dieß in ſo vielen Gegenden Deutſchlands der Fall iſt, für gleichbedeutend mit dem Verfahren, die Gemeinheit in kleine Stücke zu vertheilen, dieſe umzubrechen und dazu zu benützen, um ſogleich möglich viel ver— käufliche Produkte darauf zu erziehen, wodurch die Kraft der kleinern und größern Wirthſchaften zerſplittert wird, und oft gerade das Gegentheil von den Erwartungen, die man von den Gemeinheits— theilungen hatte, erfolgte.

In England blieb das Beſitzthum des Einzelnen immer in größern Flächen beiſammen; das von der Gemeinheit erhaltene Grasland blieb Grasland, und wurde nur durch Einkoppeln und eine hierdurch möglich gemachte ſorgfältigere Behandlung beſſer benützt und dazu verwendet, dem übrigen Beſitzthum mehr Kraft zu geben, bis es dann ſpäter mit in die geordnete Bewirthſchaftung des Ganzen gezogen werden konnte.

Selbſt in den unfruchtbareren Provinzen fing man an, die Gemeinheiten auf jene Art zu theilen und die Ländereien zuſam— menzulegen und einzuhägen, ein Schritt, welcher als die Baſis aller höhern Landeskultur angeſehen wird, und ohne welches ſich die Engländer keine vollkommenere Wirthſchaft denken können. in dem Zeitraum

Nur allein

von 1798 bis 1832

wurden

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