8 Allgemeine Betrachtungen.

nicht der Mensch selbst, dieses erste Element der Gesell⸗ schaften, von den Physiologen und den National-Oeko⸗ nomen auf verschiedene Weise ins Auge gefaßt? Diesem

letzteren muß es daher auch erlaubt seyn, die Erschei⸗

nungen nur unter dem Gesichtspunkte zu studiren, der auf seine Wissenschaft Licht werfen kann. In einem be— trügerischen Gewinn wird er aber nur eine Versetzung des Reichthums; der Moralist dagegen eine Ungerechtig— keit erblicken. Beide werden eine Beraubung für etwas Verderbliches halten; der Oekonomist, weil eine solche Versetzung der wahren Produktion nachtheilig ist; der Moralist, weil dadurch die Tugend, ohne welche kein dauerhaftes Glück und selbst keine Gesellschaft möglich ist, verletzt wird. Das Studium der National-Oekono— mie und der Moral reichen sich, wie man sieht, ihrer Selbstständigkeit unbeschadet, gegenseitig die Hände. Dieß wird in der Folge noch durch viele Beispiele er— läutert werden. Alle Wissenschaften würden nur eine einzige ausmachen, wenn man nicht einen Zweig des Wissens ohne alle andern, die sich demselben anschließen, bearbeiten könnte; welcher Geist würde aber wohl alle umfassen können! Auf diese Weise muß man, wie ich glaube, das wis⸗ senschaftliche Gebiet der National-Oekonomie beschränken.

Verhältniß der National⸗Oekonomie zu der Privat⸗Oekonomie.

Die National-Oekonomie steht mit der Privat-Oeko—⸗ nomie zuwoilen in einem so innigen Verhältnisse, daß man nicht selten die eine mit der andern verwechselt und der ersten nur wegen der Dienste, die sie den Privat⸗-In⸗ teressen leisten konnte, eine gemäße Wichtigkeit beigelegt hat. Es ist indeß nothwendig, sie zu unterscheiden.

Hesjeße 0 f.