Vorrede.

hat kennen gelernt. Von allen andern Kraͤf⸗ ten, machen wir uns nur Begriffe, indem wir ſie uns als Schweren vorſtellen, die ſich etwa in der Staͤrke, der Richtung u. d. g. von unſerer Schwere unterſcheiden, faſt wie wir von andern Geiſtern nur in ſo weit Be— griffe haben, in ſo fern wir uns dieſelben als Seelen vorſtellen, die von unſerer See— le nur in der Vollkommenheit, Verbindung mit Koͤrpern u. ſ. w. unterſchieden ſind. Ich duͤrfte bald die Vergleichung noch weiter trei⸗ ben, bey dem Geiſterromane, der unter dem Nahmen des Comte de Gabalis bekannt iſt, an gleich ſinnreiche Unterſuchungen uͤber ſol⸗ che Kraͤfte denken, dergleichen es in der Na⸗ tur geben koͤnnte, aber nirgends giebt, und fragen, ob ſolche Erdichtungen berechnen, nicht eben ſo was iſt, als ſich mit Sylphen und Gno⸗ men beluſtigen. Weil ich das letzte, als eine Er⸗ goͤtzung nicht tadele, weil ich einem Dichter gern ins Reich der Moͤglichkeiten folge, ſo wird man leicht urtheilen, daß ich auch den Mathematikverſtaͤndigen gern in dieſes Reich begleite, doch daß es nur eine Luſtreiſe iſt, weil ich in der wirklichen Welt genug Ge— genſtaͤnde, die meiner Aufmerkſamkeit wehrt ſind, finde, und weil auch unter den Gedich⸗

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