m Rhi ) FSuuſ, "Idum e& er und vfeinern h,«if ae, ſtatt darauf zu beſonders » Sprach m ſeinen th) yn) eden. h& Verſchit- amen zu

€

ndrung,

gewin

und u

fyactum ; vergl n dieſem jenes ſich icerd ſich „ ſondery hatten fü

jcendi zer| en Sefim|

„7gbifen

272 EE

vo

Attici und ASiani.== Nad Cicero. ver- ſchied die. Eloquenz wegen des Despo- tism, und der ſtlaviſchen ſchmeichleriſchen üppigen Hofſitten. Nur gewöhnliche Be- redtſamkeit blieb-.noc< 3 aber die Schola declamatoria verdarb alles. Cs wutr- den Reden über erdichtete und gar phan- taſtiſche Säße. gehalten, und alle Arten von falſchem und affeftirtem Schmuck

gebraucht. Bei den griechiſchen Sophi-

ſten artete Beredtſamkeit aus. in Subrieia..

lität. und Sophiſterei, bei den römiſchen

Deklamatoren ins Niedliche und Aſſfek- tirte mit untermiſchtem Bombaſt=- Se- nefa, Plinius.=- Unter den Chriſten lebte, als die große Staatsberedtſamkeit unterging, die heilige Beredtſamkfeit auf, voll Feierlichkeit und Würde, die aber doch in einigen Stücken von dem Stu- dium der heidniſchen Redner äußern Ans ſtrich und Politur annahm.

Nie indeſſen iſt das Reden ſo geehrt und geübt worden, als vormals in Grie- hHenland und in Rom; auch der Charaf- ter der Beredtſamfeit iſt nicht mehr der

alte erhabene, heftige.= Die Kanzel iſt faſt ihr einziger Schauplaß. Zwei j9v8 S