D der vnaußſprechlichen vnvergenglichen frewde/ die daraus erfolget / die nie kein Auge geſehen / kein Ohr gehoret / noch in keines Menſchen Hertz geſtiegen iſt. Eſ. 6 4. vnd 1. Cor. 2.

Dieſe Lehr dienet nun hierzu / das wir Erſtlich dar⸗ auß erkennen / wie viel beſſer wir ſtehen als die Hey den / b

Todte kommen nicht gewuſt haben. Wie aus des Kei⸗ ſers Eli Adriani reden zuvernehmen / der an ſeinem le⸗ tzen ende geſagt: Animula, vagula, blandula, hoſpes, co- mesq́; corporis Quæ nunc abibis in loca/ Das iſt / Du mein ſ liebes Flatterſeelichen / des Coͤrpers Gaſt vnd Geſellin / wo wirſtu nun hinwandern.

Wirdt mit dieſer Lehr widerlegt der Aberglaube von vmbwandern vnd erſcheinungen der Seelen / dar⸗ auff die meiſten Gottesdienſte im Bapſtumb gegruͤn⸗

Gleichfalß wirdt damit widerlegt das Gedichte deren / ſo vber dieſe zwen oͤrter / noch von andern dreyen reden. Als 1. imbus patrem. Die Vorburg der Hellen da die Vaͤtter des Alten Teſtaments / biß auff Chri⸗ ſti Aufferſtentnis ſich ſollen auffenthalten haben. 2. limbus S Da die vngetaufften Kinder / jhrer meinung nach / hinkommen. 3. Das Fegfewr darin die reſtirenden Suͤnde /fur welche hie auff Erden kein gnug⸗ chuunggeſchehen / gebuͤſſet vnd expürt werden. Von welchen oͤrtern die Heillige Schrifft im geringſten keine meldung thut. Die

der Au- welche zwar von der vnſterbligkeit der Seelen etwas dern

verſtanden / Aber den rechten orth / dahin ſie nach dem ihr.

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