Chriſtliche Leichpredigt/

Troſi der Schrift Hofnung haben/ Romm. v. Jetzo zugeſchweigen deß Grbets/ welches ſo wol von der gantzen Chriſtlichen Kirchen in der Litaney/ als auch von den Chriſtli⸗ chen Eltern furdie/ auch in Mutter Leib noch verſchloſſen ligen⸗ de Kindlein geſchicht/ vnd ſie Goit befohlen werden/ welches dan kraͤftig iſt/ daß Chriſtus ſolches mit einem doppeln Schwur beſtattiget/ ſagend: Warlich/ warlich ich ſage euch/ ſo jhr den Vatter etwas bitten werdet in meinem Nah⸗

men/ ſo wird ers euch geben/ Joh. 16. verf. a3. Darumb Chriſtus auch nicht ſagt/ wer nicht getauft werde/ derſelbige ſoͤlle verdamptwerden: Gleich wieer geſagt hatte: Wer da glaubt vnd getauft wird/ der ſoll ſelig werden/ ſondern er ſagt im Gegenſatz alſo: Wer aber nicht glaubt/ der ſoll ver⸗

dampt werden/ Mare.i6. v. 16. Welchen Glauben dan in den vngetauften vnd im euſſerſten Nothfall dahin ſterbenden Kindern/ der H. Geiſt wircket/ daß ſie alſo ſelig werden. Sin⸗ temahl nicht er/ der H. Geit/ an die Tauffe gebunden iſt/ als ob er niemand ohne die Tauffe in ſolchentraurigengufaͤllen/ konne vnd wolle beſeligen; Das Gegentheil erweiſet auch das einige Erempel Johannis deß Taͤuffers(doch ſoll mans nicht auſſer vnſerm ʒweck weiter außdehnen) welcher allbereit in Multer⸗ Leib mit dem H. Seiſt erfullet war/ Luc.x.v.i. Auch einen

Frewdenſprung dem HERR Meſſiæ zu ehren in Mutter⸗

Leið auß Bewegung deß H. Seiſtes gethan hat/ Luc.i.v. 44. Daruͤber dan recht Auguſtinus ſagt/ To.⁊ Epiſt ʒ7. ad Par- danum p. 277. Facta eſt exultatio divinitus in infante, non humanitus ab infante, das iſt/ diß hupffeniſigeſche⸗ hen Goͤttlich in dem Kind/ nicht mnenſchlich von dem

Kind. Sondern die Eltern ſind an die Brdnung S ie.H.

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