32 Chriſtliche (Miror hæc verbaà quibusdam in eum ſenſum accepta eſſe, quaſiin- vocationem ſanctorum ſtatuerim, cum eadem ſententia diſertis verbis in Apologia Aug Confeſſ legatur p. ⁊24. De Janttis erſ concedimus Inod ſiutvidn orant pro Eocleſia uniderſu un genere dc. Idem uberius⸗de- clarat Chemnitius P. III. Exam. Concil. Trid. p. m. ⁊29. cujus verba tranſ- ſcribere pro Apologia mea licebit. Neqᷓ hie, inquit eßfarus contro- verſiæ, quandꝰ de invocatione Santtorum dputatur, uaſ ſentiamus animas Santorum apud Chriſtum adeo eſſe ſecuratel gandio& gloria qua· . ſ ebrias ut del non cogitent Jubd Filius Peꝛ in rerris ſemperuſque adnem mundi ſli colligat Eœcleſiam vel non ſciant Aut certs non curent⸗ quod Eocleſia ſub veæxillo cruci in teyris militans varii aflictionibus& perſocu- tioniu exphhtta& ſubjectaſit, Velut d Chrſio, apud quem præſenter ſunt⸗ nihil honi vel cupiant vel optent⸗ velpetant Eocleſiæ quam ſtiunt in terris ſh cruce laborare. Qua enim beati in patria noliſtum umius& ejuſdem corporis membra ſunt cujus caput Chriſius eßß& quia charitas non excidit: & janbt apud(hriſtum Vunnt, ac ſeiunt Deum proVndiſſo, ur ſine nobil non conſummeneur Ebr. 1r. ſed expeltandum donec compleantur conſerdi Sßatren eorum in terra Apoc. 6 piæ& lonæ ſunt cogitationes heatos in cœxlolien particulares circumſtantiaſingulorumhominum in rerri verſan rium non videant, pro ipſ tamen generali ſatu Eccleſæ; Muam in rerr? ſul cruce militare ſciunt ſy quodam modꝰ u quia ipſj experti ſunt/ Juot & quanteæ ſiut mortali vitæ dificulrates& miſeric⸗ ſolicitos eſe atque ides vientibuntpote membri ſius lene velle& A Chriſto, apud quempræſenee vinnt optima quæqus cupere S oprare ut ⁊ malo ſerdati& liberati, ad cietatem ccleſtus patriæ trangferantur· ¶ Et tales pꝛay coꝑitationes nec im ohamus nec damnamum ¶ Apologia enim Confeſſionis Aug dicit conce⸗ dimus ſancos in oœxli vrare pro Eocleſia in genere: ¶ Jaxoniba Confeſſio di eit em colloquio Moſin e& Eliæ cum Chriſꝰ colligi bealus in cœlo curæ eſ Focleſtame leaton orare pro Focleſa. Wrtenbergenſu Confeſſio dicit ſic ut Angel ſpliiei ſunt pro nobi itx Janotin cœl vrare pro Eocleſa) Laſſetuns indeſſen Gott auch hertlich erſuchen/ daßerentweder dal Ungluck/ ſo uͤber uns ſchwebet/ in Gnaden abwenden/ oder uns fů demſelben wegraffen wolle/ damit wir nicht im Grimm verzehretwer den. Unſer Seel. Herr Magiſteriſt uns mit ſeinem Exempel vorga gen/ wir wollen und ſollen uns nicht ſchaͤmen ihm nachzufolgen/ o wir gleich für der Welt verachtet und verlachet/ ja verfolget v
Druckschrift
Die Bedenckliche Todes-Fälle der Gerechten und Frommen, Auß Jes. LVII, 1. 2 . Aber der Gerechte kommt umb, und niemand ist der es zu Hertzen nehme, [et]c. : Bey sehr Volckreicher und ansehnlicher Leich-Begängnuß Deß Wol-Edlen, Großachtbar und Hochgelährten Herrn M. Joh. Vincentz Runckels, Deß Hoch-Fürstl. Paedagogii zu Giessen Wolverdienten Praeceptoris Classici, Als derselbe den 10. Febr. deß jetztlauffenden 1691.sten Jahrs in seinem Erlöser Jesu Christo sanfft und seelig entschlaffen, und folgenden Sonntags den 15. eiusd. in sein Ruhekäm[m]erlein gebracht worden / Einfältig vorgestellet, und auff Begehren zum Druck überlassen, Von Joh. Heinrich Mayen, der Heil Schrifft Doctore, deroselben, wie auch der Orientalischen Sprachen Professore Ord. und Predigern in Giessen ...
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