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Eſai. 57.

Apoc.14.

Phil. z.

Dan. 12. Matth. iʒ.

18 Chriſtliche Leich⸗

Den Leib aber belangend/ wenn die Seel von demſelbigen geſchei⸗ den /iſt derſelbige frey von allen Sorgen/ Forcht/ Laſt/ Braſt/ Creutz vnd Trubſahl/ dero diß Leben volliſt; Ihme thut nichts mehr wehe/ ſondern iſt erloͤſet vnd entbunden von allen Schmerten/ vnd hat ſeine fanffte Ru⸗

he in der Erdenʒ Dann die richtig fur ſich gewandelt haben/ tommen zum Frieden/ vnd ruhen in ſhren Kammern; Die Stimme Gottes rufft vom Himmel herab vnd preiſet ſie ſelig⸗ Selig ſeyn die Todten/ die in dem HErꝛen ſterben/ der Geiſt ſagt/ daß ſie ruhen von jhrer Arbeit.

Sie ruhen aber in Hoffnung der frolichen Aufferſtehung vnd der ſeligen Widerzuſammenkunfft/ an jenem groſſen Tage/ im ewigen de⸗ ben/ da ſie/ der Glaubigeneiber/ auch ſollen zur Vnſterblichteit beruffen/ herꝛlich verklaret/ vnd mit jhren verklaͤrten Seelen wieder vereiniaetwer⸗ den. Dann Chriſtus wil vnſern nichtigen Leib verklären⸗ daß er ähnlich werde ſeinem verklaͤrten Leib/ nach der Wuͤrckung/ da er mit kan/ auch alle Dinge/ jhme vnter⸗ thaͤnig machen. Da ſollen ſie dann leuchten/ wie des Him⸗ mels Glantz/ vnd wie die Sternen jmmer vndewiglich/ ja wie die Sonne in des Vatters Reiche.

Wenns dann nun ſo beſchaffen mit vnſern Leibern nach dem Todi/ daß ſie nicht allein vor allem Jammer vnd Elend⸗ Kranckheit/ Noth vnd Todt ſicher/ ſondern haben auch jhre gewünſchete Ruhe/ vnd ſollen anch wieder lbendig herfur gehen/ aufferſtehen/ herꝛlich verklaͤret/ vnd mit den verklärten Seelen wieder vereiniget werden; Ey wem wil dann vorm Todt ſo ſehr grauen? Mit Simeone ſolten wir billich froͤlich ſagen: Mit

Friedvnd Freudich fahr dahin /in Gottes Willen/ getroſt iſtmit mein Hert vnd Sinn/ ſanfftvnd ſtille/ wie GDtt

mir verheiſſen hat/ der Tod iſt mein Schlaff worden. So aber nun der Todt eines jeden frommen Chriſten ein ſolcher Ab⸗

ſcheid iſt/ wolan ſo muß ja nichts boͤſes hinder jhm ſtecken. beſte reun⸗

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