Traur/vnd Troſtpredigt.„ Zum 11. Vnſer Apoſtel ſiehet ſeinen Todt an/ Als einen

ſeligen vnd frolichen Abſcheidt/ Dann ⸗

ſchreibeter/ die Zeit meines Abſcheidts iſt vorhanden/ vns da⸗ mit zu lehren/ was eigentlich der frommen Chriſten Tod ſey/ nemblich nichts mehr dann nur ein Abſcheidt. Dann gleich/ wie zween gute Freun⸗ de/ wenn ſie lange mit einander gewandert/ endlich den Abſcheid vonein⸗ der nehmen/ einer gibt dem andern die Hand/ biß auff eine froͤliche Wi⸗ derzuſammenkunfft/ eben alſo ſeyn vnſere Leiber vnd Seelen die zween be⸗ ſte Freunde/ wann dieſelbe in dieſer Welt ein Zeitlang miteinander ge⸗ wandelt/ ſo gehts einmahl im Todt an ein ſcheidens/ doch aber alſo/ daß ſie in dem ewigen vnd ſeligen Leben ſollen wieder zuſammen kommen/ in viel einem herrlichern Zuſtand als ſie hie geweſen; Dann die Seele der Glaubigen/ ſo bald ſie vom Leibe abſcheidet/ wird ſie von den Engeln ge⸗ tragen in Abrahams Schoos/ das iſt/ die kompt zu Chriſto ins Himmli⸗ ſche Paradeis/ darinn alle/ die an Abrahams Saamen geglaubet/ ver⸗

ſamblet ſeym drumb ſiehet geſchrieben: Der Geiſt des Menſchen Ecel ræ

muß wieder zu Gott kommen/ der jhn gegeben hat; Vnd zu

dem bußfertigen Schůcher am Creute ſrach Chriſtus: eut wirſtu uc.2.

bey mir im Paradeiß ſeyn/ nemblich deiner Seelen nach; Allda iſt ſie in Gottes Hand/ keine Quaalruͤhret ſie/ ja da wird ſie ſchon vor dem Angeſicht des H Erꝛen getroͤſtet vnd erquicket; Sie lebt vnd ſchwebt in vnauß ſprechlichen Ehren/ Freuden/ Klarheit vnd Herꝛlichteit; da freuet ſie ſich/ daß ſie kommen auß dem Finſternuß in das Liecht/ auß dem Trauren in die Freude/ auß der Vnruhe in den Frieden/ auß der Suͤn⸗ de zur Gerechtigkeit.

Wenns dann ſo bewand vmb der Glaubigen Seelen/ wenn ſie von hinnen abſcheiden; Ey wer wolte dann nicht begehren abzuſcheiden auß dieſer boͤſen Welt/ vnnd bey Chriſio in ſeinem Reiche zu ſeyn? Solten wir nicht vieimehr ein Verlangen haben/ auſſer dem Leibe zu wallen/ vnd daheim zuſeyn? Darnach ſolten wir vns ſehnen/ mit S. Pauloꝛ. Co⸗ rinth.y. Capitel.

C Den