Traur⸗vnd Troſtpredigt.

Wandel als die ſtatige Betrachrung des Todes Drumb betet der Mañ Gottes alſo· HEr lehre vns vnſere Tage zehlen/ auff daß plil ʒo⸗

wir die&lugheit ins Hert faſſen. Darumb gab auch jener Heyd⸗ niſche Philoſophus, Smonides genandt/ jenem Konige der Lacedemo⸗ nier dieſe Regul; Er ſolte ſich ſteis für einen ſterblichen Menſchen erken ⸗ nen vnd allezeit an den Toð gedencken Vndjhr Gſetzgeber Lycurgus be⸗ fahl/ man ſolte die Graber machen in die Kirche bey den Altar/ damit⸗ wenn die Leut dahin giengen zu beten/ fie jhren Sottesdienſt deſio eyf⸗ feriger verꝛichten mochten.

Moͤgen demnach die Welttinder allhier all jhre Frende/ nſt vnd Kurtwei ſuchen/ wir wollen mie S. Paulo/ jehandts einmahl gedenckẽ

an die Zeit vnſers Abſcheidts/ vnd mit Moſe vnd David beten/ der Herd Pſal. 9o⸗ wolle vns bedencken lehren/ daß wir ſterben müſſen/ daß es ein End mit Plal39·

vns haben werde/ vnd wir davon miiſſen.

Vnd zwar vnſer Juncker ſeliger iſt auch nicht eben ſo eines zarten Hertzens geweſen⸗ wie etliche gefundenwerden/ daß er vom Todt niche pette können veden horen/ ſondern hat denſelbenofft vnd lang zuvor wol bedacht/ vnd felbſt gern davon geredt; Jaer iſt auch gern mitins Klage⸗ vnd Traurhauß gegangen/ vnnd hat den Leichbegaͤngnuſſen beygewoh⸗ net/ ſich ſeiner Sterblicheit alda zu erinnern/ daß er gedacht/ wie es heut an dieſem/ alſo wird es morgenan mir auch ſeyn.

Es ſiehet aber vnſer Zpoſiel Paulus den Todt allhier an vnd be⸗

rrachtet jhn auffvnterſchiedliche Weiſe:

Einmahlals ein Gott angenehmes Opffer. Darnach/ als einen ſeligen Abſcheid.

Drinens/ als einen guten Kampff/ vnd dann

Endlch/ als einen vollendeten Lebens Lauff.

ʒun 1 Ils ein angenehmes Opffer Gottes. Dann/ vrche er ich werde ſchon geopffert.

Da meyneter ſeinen Zodt/ vnd nennet denſelben ein Opffer/ nicht daß

r were ein Opffer wie Chriſti Todt geweſen/ welcher ſeinen heiligen cib B iij auff