Gnſuihn vaduun

ſtrum ig aciunt ſe. ndube tumeutm dihlicen

uhuh

cmus qui uam Mini- ni teliquits

mili inb. undam i · nMerium iatumö- candelas demus i excitzti

orinth. 1

tnæ,& Re uotum ſe· nitates&

his verò attendendum eſt/ ne inutili novatione

otiones. obltat qu

65

huzjus ſacramenti ufum:

—

de Adiaphori in Bapt.&. Cændehc. 3

Buranus Loco 48p. 724. Qui offulas integras in-

1..„—* uit. ori non manibus inſerunt, adhuc papiſare ſeſe.

& ſuperſtirionis fomitem foveres neſeio quã ratio-

inficiari poſſi ntRariones enumeratp.723Nam

6She five Aaheß&eproprie de manu intelligtur. Deinde nec eſt verifimile, nec ex hiſtoriã inititu- tionis Cœnæ Dominicæ, nec ex fomã diſcubitus

Chriſti& Kpoſtolorum colligi poreſt, Chriſtum in primã Cœn fingulis Apoſtolis panem in os in- didiſſe. Imò mos ſuinendi cibi& potus ore conve- nit non adultis,& grandioribus, ſed vagientibus adhuc infantibus. S 5. Reſp. 1. Utrum panem illum ore, an verd manu ſumere debeamus, nuſpiamin Scriptura eſt

definitum, auſpiam mandatum, nuſpiam prohi-

bitum. Ergo adfaphoris rectè annumeratur. In

Fccleſia turbetur. No va ſunt periculoſa. ⁊ Verbum (rMaheßAey) adeò elt generale ut nec polüt, nec debeat ad certum ſumpionis aſtringi modũ: Chri-

ſtus manibus cruci afixus ihac 156t Gacccpir a⸗ cetumcertè non manibusquibus afũxus erat, ſed ore, I0h. 19.2.30 Diſcipuli Chriſti acceperunt Spi- ritum 8 Joh. 20. V.22. Ut& Galatæ, Gal 3 Verſic. 2. Certe non manibus. Pi omnia propter Chrdtum relinquentes centuplum accipientin vita æterna⸗ Matth. 19. V. 29. At non manibus. Judæi verba Petri capiebant auribus, non manibus. 3. Recteigitur ſcribit Bexa Eyiſt. ⁊. Thom« Tilio pag. 19. De ſecun- do ſic paucis ſentio umprionem videlicet fmpli- citer,& abſolutè ac prorſus neceſſariò requiriad Ut autem hæc ſumptio? mahu fiat, non item. Ibidem pag. 20.

ſive acceptio

Quemadm odum ut cibo corporali reficiamur ne⸗

ceſe eſt, ut eum ſumamus, uta. manibus ſumamus, non item: Ita etiam fide recipi Chriſtum oportet,