. tuuu 4 o. 4 Fpb. 4 v 17 Ergo iſdem Diabolum arcere jnjun- itumuii gitur. De Miniſterii Recleſiaſtici poteſtate legitur m pechiii Marth. 18. Tuc. 10. 19. 2. Quamvis igitur exor⸗ ur cijare ſeu adurare ſenſu politico ſign ficer jusju- andum exigere, ſeu ad jusjurandum adigere:Senſu

tamen theologico ſigtuficat ſub authoritate divi-

de Adiaphori in Papt. S. Cxna eht. 3i

napræcipere,& edicere, ſive gravi,& ſerio mandas

o mandare, ut Theſſal 5. v. 27. Marth. 26. v. 6. udetihn 3.Par. 18.v. 15. 3. Non ſtatim obſeſſionem,(q æ 6 bl ed corporale ſupplieium, quanqo Piabolus dicitur miſeint hominiineſſe eſle intelligendam, oftendit exem- nx ſyiiun plum Judæ. 4 Quando homines ex poteitate te⸗ m Deiſum nebrarum eripiuntur,& in regnum kHil i Deitranſ- o& houlut feruntur, Diabelas ſpiritualiter inhabitans ejici- iniſteti chut tur, 1. Tim. z. Rſa 49.(52.

iniatt 11. Quamobrem licet loquendi iſta formula ura yecipi vidcatut duriuſgula: Per ſe tumen non eſt im pia. cimu; li Male igitur faeiunt zdverſarii Exoreiſm um per ſe SDihilj damnabilem eſſe contendentes,& in ejus obierva-

ictun tiaul tione reatum yeccati longd atrociſſimi ſtaruentes.

——

—

5 tenyni 1½. Sub]ungimus ſententiam Dn. Chemnirii er

har. 3. T. Com. p z91. S doctrina depeccato originis loquesiiu de poreſtare eh regnb Satana eh ds ephcacia Paptiſnt,

n. Quilen plans& confeſſione concedatur, ſubſtantia, inte- cantit i gritas,& efficacia Baptiſmi, non eſt all gata 4d pre-

iadolui ſcriptum illum ritum verborum Rxorciimi, ſed Fe- nbn cqin cle ſia habet libertatem, ut doctrinam illam aliis blederit. verbis, Seripturæ magis conſentaneis proponat.

rendi omi& expli cet. vetbuolu 1z. Aſſertio Secunda: Siꝑnatio erucis e interro- njmnin gatio rede rerinetur in adminiſtratione Paprini. no lez ilhl 3 14. Signatio Srucis rerinctur non ob uſum abol min operativum, quaf ipfi ſingularis infit ef-

16. Cu kcaciazneq; ob uſum idololatricum quafi hacdefi-

uiA natione cultus Deo pſteturʒ Sedob

Fe pii locum Diabolo non concedere jubenturs,