108 Diſputatio XX. cleſia fiant. Hieronymus ad Auguſtinum ſcribit: b Indifferentia ſunt, quæſive fecerit aliquis/ ſive non i feceritʒ tamen neque juſtitiam inde habebit, neq; it injuititiam. 6 . Quamvis appellatio in facris non reperiatut, ⸗ res tamen hinc inde proponitur, Apoſtolus docet, r 1. Cor.y.v. 1 quædam ita eſſe comparata, in qui- ijn bus frater, aut foror non eſt obligata ad neceſſa- jer riam fervitutem,& ad cultum Deo præſtandum 1 idq; ibidem exremplis illuitrat Sic& ciborum uſus, & abſtinentia, arque dierum obſervatio in liberon arbitrio hominis Chriſtiaui eit pofita, ñ modò ſu-xur perſtit?o& levitas caveatur, Mattb. 11. 1.Tim4.1. Coy. 8.

een 6. Finis adiaphororum eſt decorum, ordo&itut xdißicatio: Omnia enim in Kccleſia debent kiethhri decenter, ordine& in ædificationem proximi. e . Mon ſunt igitur adtaphora ipſe cultuiꝭ Deo præſtandus, nec ipſa doctrina, ſed huic inſer ſerviunt, s. De abrogandis quibuſdam adiaphoris ha. cenus in Eccleßiis, quas vocant, Lutherants te Ne ceptis in fraudem veritatis Galviniani varias mon vent lites. Politici nonnuli anxiè ſunt folicitinic annòn ſub prætextu concordiæ Calvinianis abtojn gationem petentibus fit cedendum. Ordine de hih Zcturi aſſertionibus quibuſdam rem ipſam propo nimus.) . Aſſertio prima: Theologi orrhodori ſen Au guſtane Confeſſionis Nheologi ſalwa con ſciontin cj dere nequeunt Calwiniants, adiaphororum h Nenus in bend conſtituris Eccleſtis abſque ullo ſeun Adals receprorum& uſitatorum abrogationem peteni ʒ 10. Formula contordia his verbis nos inform] Credimus, docemus,& confitemur, quod tenin pot