„. Iuſtitiæ autem, quæ omnia diſtribuit actionumq; noſtrarum ut virtus perfecta& una eſt directrix, cum præpediti calgine, lapſu protoplaſtorum introducta, mentis, metam& ſemitam videre& tene- re non potuerint ſinguli ut univerſi, collatis in medium rationibus mortales experientia duce præcepta& leges ſetundum quas vivendum ſit ut finem quiſqʒ à natuta ſibi propoſitum conſequi poſſet, conſtitue- runt, conſtitutas methodi formã informatunt.
10. Hæc præcepta in unum ſyſtema collecta præcipuam philoſo- phiæ partem, quam practicam appellantconſtituunt.
11. Definitur ea quod ſit compages diſciplinarum practicarum, quibus affectus& voluntas hominis inſtruuntur& ad bonum civile in hac ſocietate humana diriguntur.
12. Verum ut natutalibus operationibus ſubordinati ſunt fines, & natura ſine intermedijs nihil ad extremam perducit perfectionem ita& in operationibus& actionibus humanis perintermedia nos ratio naturalis ad ſupremum finem& ultimum deducit bonum-
13. Primò enum homo ſe tuetur& ſua ſuo individuo conſervan- do ſubordinata. Inde præcepta quædam conſtituta ſunt quomodo ho- mo ſui cauſa vivere& actiones ſuas dirigere debeat ad finem. qui eſt: fe- cundum rectæ rationis præſcriptum, ſe conſervare.
14 Deinde autem cum ipſe folus ſe tueri recte,& beatè vivere non poſſit vel propterea ſaltem quod natura focietatem appetat vel quod ſui conſervationem individui non tantum ſed& ſpeciei deſideret& eadem natura, homo ad conſortium omnis vitæ liberorum procreandorum cauſa confugit, eamq; concordiã domeſticã munit ac firmat.
1 Tandem cum ne ſic quidem tutus& ab omni violentia liber eſſe in familia ſua poſſit, plures vires aſſumere ex majore per ſocietatem & civilem concordiam unione conatur..
16. Inde ttiplex hominis conſideratio. Vna quam habet homo ad ſui ipſius conſervationẽ Altera quam ad familiæ, Tertia quam ad Reip. Quartam addunt quidam, quam homo ad Deum habet/ ſed quamvis treß priores quartæ ancillati debeant, non tamen cum illa in diſciplina- rum pradticarum præceptis confundendæ, Leges enim tradendarum artium id non patiuntur. Theologis illa relnquenda relatio,&ab il- lis mutuanda, quando ejus uſus in praticarum diſciplinarum aliqus
17. Ad
occurrit. —