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Der Psalter Deß Königlichen Propheten Davids : Jn Teutsche Reimen der Opitianischen Art gemäß, verfasset : Darinnen So viel der Reimen wegen thunlich gewesen, sich immer an den Text gehalten, und dessen Worte meisten theils gebraucht worden : Zu Gottes Ehren Und Christlicher übung der Gottseligkeit herauß gelassen und an das Licht gegeben ; [Illustrator: A. Aubry]
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164 Danck taller Herꝛen HERRN/ wie er wol iſt zu nennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Der Wunder thut allein/ denn ſeine Guͤtigkeit Die waͤret jmmerdar/ von ißt in Ewigkeit. Der ordentlich gemacht der Himmel Lauff und Rennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Der außgebreitet hat die Erd auffs Waſſer weit/ Denn ſeine Guͤte waͤr't von itzt in Ewigkeit. Der groſſe Liechter hat gemacht/ ſo hell uns brennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Die Sonne fuͤr zuſteh'n dem Tag zu jederzeit/ Denn ſeine Guͤte waͤr't von itzt in Ewigkeit. Den Mond wie auch die Stern die finſtre Nacht zu trennen/ Denn ewigwaͤrend muß man ſeine Guͤte nennen. Der an der Erſtgeburt Egypten ſchlug mit Leyd/ Denn ſeine Guͤte waͤr't von itzt in Ewigkeit. Und fuͤhrt Iſrael auß/ da muſte man erkennen/ Oaß ewigwaͤrend ſey des HERREN Guͤt zu nennen. Durch außgereckten Arm/ und ſein Allmaͤchtigkeit/ Denn ſeine Guͤte waͤrt von itzt in Ewigkeit. Der theilet in zwey Theil das Schilff⸗Meer/ wie ſies nennen/ Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen. Ließ Iſrael durchhin/ denn ſeine Guͤtigkeit Die waͤret jmmerdar/ von itzt in Ewigkeit

Der Pharaonis Heer ließ in das Schilff⸗Meer rennen/

Den Ewigwaͤrend muß man ſeine Guͤte nennen.

Der ſein Volck fuͤhret durch die Wuͤſten weit und breit/ Denn ſeine Guͤte waͤrtt von itzt in Ewigkeit.

Der groſſe Koͤnige ſchlug/ daß man muſt erkennen/

Daß ewig waͤrend ſey des HERREN Guͤt zu nennen⸗ Erwuͤrget Koͤnige ſehr maͤchtig in dem Streit/ Denn ſeine Guͤte waͤrt von itzt in Ewigkeit.

Der Amoriter Haupt/ den man thaͤt Sihon nennen/

Denn ewigwaͤrend wird man ſeine Guͤt erkennen/

Des Baſans Koͤnig Og/ denn ſeine Guͤtigkeit

Die waͤret jmmerdar von itzt in Egigkeit.

Und