226 Kritiſche Beleuchtung der Prinzipien W

die innige Verbindung beider, des wahrhaft freien und philo⸗ ſophiſchen Geiſtes und ächter genetiſcher Methode mit den empi⸗ riſchen Thatſachen und Erfahrungen, vermag die Krone der Wiſſenſchaft zu gewinnen, und ſo begeiſterte, wie tüchtige Jünger zu bilden.

Fragen wir nun nach dieſen allgemeinen Bemerkungen über den gegenwärtigen status quo der Medizin, in welchem Verhält⸗ niſſe dazu das Syſtem des Studienplanes ſteht, ſo erweckt der ganze Schematismus, der für Aerzte und noch mehr für Chirurgen und Thierärzte eingeſetzt iſt, gerechtes Bedenken, weil daraus mehr die Abſicht eines praktiſchen Abrichtens, als wirklich wiſſen⸗ ſchaftlicher Tüchtigkeit, die doch die einzig ſolide Bedingung der Praxis iſt, hervorleuchtet. Muß freilich für den nahe liegenden praktiſchen Zweck hier vor allen Dingen auf dem Boden der Empirie und feſter Erfahrung ein ſicherer Fuß gefaßt werden, ſo iſt doch auf der andern Seite, im Intereſſe der wahren, freien und ſelbſtändigen Wiſſenſchaft, der Philoſophie die Bahn des Einfluſſes zu eröffnen, damit der alte herrſchende Empiris⸗ mus, der die Philoſophie weder kennt, noch goutirt, mit den geiſtigen Fortſchritten und den Forderungen der Zeit verſöhnt werde. Und dies iſt's, was der Studienplan, gleichwie in andern Disziplinen, ſo auch hier vermiſſen läßt.

Und ſo ſeyen denn dieſe Bemerkungen mit einem freien Worte eines ächt philoſophiſchen Mannes geſchloſſen, das mit uns ſchon mancher Andere zu dem ſeinigen gemacht hat, oder von Herzen ihm beiſtimmen wird:„Es iſt dringer als je nöthig, daß ein freier deutſcher Staat der freien Wiſſenſchaft eine Stätte bereite, daß die neue Form der Viſſeenſchaft, die alles Material der alten Fakultäten in philoſophiſche Hiſtorie und Philoſophie auflöst, in einer neuen Wohnung einen neuen Haushalt beginne, und den edleren Jünglingen, die nach dem Eramen und nach der banauſiſchen Mühe dafür nun erſt den Blick zu der reinen Sonne der Wahrheit erheben, eine Akademie der freien Wiſſenſchaft eröffnet werde.“