— 19—

qui fortissimus in

ane omnium fama ac praedicatione celebrandus est priuceps ille,

bi Summa s

1......... 2

hlello, splendidissimis ornatus victoriis, receptas terras non tuetur solum invicta manu atque defendit,

Gteeel auget etiam aliis subjectis provehitque ad summum gloriae potentiaeque fastigium: summa vero te ac observantia colendus est ille, qui non corporum solum valetudinem, securitatem,

omium pieta

lcitatem curat, s ibus subjecta non sunt,

na, gmae sens 1 it eendere videntur, qui tot tantaque curant, divinus iis honor ac

ane fi prosequantur! ran Non est profecto, quod vobis, qui munere scholastico instructi hodie pio mecum acdestis animo, 4 ⁵ ſon est, quod vobis, qui horum virorum curae ac disciplinae traditi hodie nobiscum in hoc literarum N lulo vota nuncupatis solemnia, non est, quod vobis omnibus clarius uberiusque exponam, quem regem, ſuem Patrem patriae tantas literarum laudes persequendo condecoratum velim: oculi vultusque vestrĩ oquuntur, in omnium ore ac fronte laeti erectique animi imagines video expressas: unicus ille, optimus qilectissinusque omnium non ante oculos vobis sensusque versatur, in pectore ac sinu eum fovetis. 1 Quae quum tanta sint tamque praeclara, ut, quid studia humanitatis valeant ad animos homi- ni vun summa erga principes Pietate perfundendos, infinitum sit enarrare, id unum lis, duae hactenus a wti ne disputata sunt, addere licebit. Etenim vix fere erit, qui neget, liberalium artium ac disciplinarum cultn ao commendatione cum multa alia, quibus continetur humanitas, suppeditari, tum vero sensum pulchri atque decori omninoque vitae honestius instituendae studium in animis hominum excitari. Namque illae ipsae elegantiores artes inde apud veteres nomen tulerunt, quod hominem honeste atque anih decore vivere cogunt, eumque a corporis servitute ad ingenii libertatem, a turpitudine indecori ad ho-

Imi nesti elegantiam revocant, omninoque ad ea, quae turpia sunt, fugienda, quaedue honesta, petenda im- tr pellunt. Ac illud quidem, quod pulchrum nobis videtur, non in eo solum cernitur, ut ubique sit ordo descriptae, ut

ua guidam ac modus, ut omnes regni partes ita sint dispositae, temperatae suisque finibus

um gm cuique tribuatur, suaduée quisque sorte sit contentus, verum etiam, ut omnia cum lepore quodam Ka cenentiant, ut ipsa quaedam quasi pulchritudinis elegantiaeque forma ac species, quantum ea quidem mu. aih oculorum sensus cadere potest, in lucem adspectumque proferatur, idque quod elegans, quod de- ne dorum, quod humanum dicimus, ubivis fere tum in legibus, tum institutis ac moribus, tum omnibus,

¹*. 12*..* 2* 22.*.*.. eem guae pertinent ad vitae cultum, diligentissime circumspiciatur. Nullius id quidem aut levioris multis uotidiano aspectu non moveantur, eorum

ais fidebitur momenti, quum tam pauci inveniantur, qui, quorum q At non cum iis agendum nobis

uin aut fontes investigare, aut omnino ad altiora animos erigere queant. J..47:....... m est, quos hebetiores stolidioresque natura finxit, quam ut pervidere cujusdam rei praestantiam possint.

lu. Hoc igitur omnibus probatum volumus, quod verum, id nullo modo posse non esse pulchrum, quique veri appetentes ad reconditos literarum aditus penetrarint, iidem fieri non posse, quin pulcherrima quae-

Wnis que expetant summoque studio amplectantur.

ltaque in qua civitate artes literaeque florent, in ea uti veri, i gantiae semina ac elementa ubique liberaliter sparsa esse ac prodita m quam late pateat hic campus quasi pulchritudinis quaque vi moveat alliciatque omnium animos species uaedam pulchri atque decori, id non nisi plane obtusos omnisque ingenii expertes latere omnino atin potest. Et enim illae adeo artes humiliores, quae manu exercentur, inde ducunt si non elementa, ta- enei men incrementa felicioresque Progressus, illisque elegantioribus sublatis aut in inferiore loco consistunt, koru, aut plane abeunt in deteriora. Itaque quamdiu illae vigent, tamdin hae quoque non negligentur, quo- mul que vehementius illae tractantur, eo celerius hae ac facilius ad suam qualemcunque perfectionem pro- tais kerentur; jamque plurimi eorum, qui humilioribus artibus exercendis occupati sunt, sensim sensimque

imin adeo ad altiora abripientur. Ac tanta quidem in civitate ita coustituta artificum industria ac 3*

t, sed animorum quoque sanitatem, sinceritatem, magnitudinem alit ac fovet, adeoque ea, sapientiae suae ac providentiae humanissime subjicit. Coelum ipsum cultus contingere fas est, duum di-

„

ta pulchri, uti honestatis, ita ele- onimentis contendimus. Jam vero