— 24—

Constantinopolitanae et grammaticus latinus ²⁸²), non modo duos locos Ambrosii ²¹³) et Augustini ²⁶⁴), in eodem concilio latine prolatos, cum codicibus patriarchii contulit, sed etiam eosdem graece interpretatus( νμκά˙ευσασςσ) esse fertur, quorum duo ita se habent:

Ambrosii ²⁶⁵³) Commentar. in Lucam X, 22, 4.

Quod autem ait non mea voluntas, sed tua fiat, suam ad hominem retulit, patris ad divinitalem; voluntas enim ho-

„ 91

Omeo elns 266). 11 20 5 0 ν d⁴αQαα α * ¹„ 267»„„ 2 2* 70 G0ν*εννέσ Hωο, 10 ²⁶²⁷) 2010„ ονπσ εεςι 2 ν /— Gνϑιπτσ ᷣ νανςε 10 105 απαοε ei ijv

minis temporalis, voluntas divinilatis ae- terna.

9 ε6⁴τμνινσασε τ½„αςο e⁴ςσριυον Ʒϑέιmνωαμ τποω 1⁴. ι ˖)ĩÿ„ͤ 0 Hμιαα τν ϑ⁶ςτνντοο ιεννοον

Augustinus ²⁰²³) contra Julianum Pelagianistam V, 8, 42.

Motus animi quid est, nisi motus na- turae? Animus enim sine dubitatione na- tura est, proinde voluntas motus est na- turae, quoniam motus est animi.

Kivνσαις ²⁶ο) xis zi Soratν, el 2 lvn- Gει φσςσεκς;* o ν oανε̈⁶οατααςι ρσ Giνςι εᷣσσ⁵ dϑ‿mρμεο τ ϑέιπμαα 2νσς ρσσειςσ ondoνεε, εττααι lẽmνοiς εοτν νυυνis.

At quum eadem verba graeca ex interpretatione Diogenis, de quo paulo post vide- bimus, in epistola Agathonis papae legantur ²⁷⁰⁹), suspicor eum, qui acta concilii oecu- menici sexti composuit, ut testimonia patrum sanctorum gravissima sibi constarent, conversione Diogenis in his locis, aeque atque in aliis Ambrosii ²ꝛ¹) et Leonis I pa- pae ²⁷²), usum fuisse. Num vero, qui praeterea in actis concilii sexti leguntur loci Ambrosii ²⁷³) et Leonis I ²⁷⁴), ab ipso Constantino, qui sane a ministerio patriarchae erat, in graecum sint translati, pro certo affirmari non potest. Idem Constantinus, se jussu Pauli patriarchae Constantinopolitani libellos, qui Vigilii papae Romani esse di- cuntur, sed pro suppositis habentur, ex graeco latine interpretatum esse et actis concilii oecumenici quinti sive Constantinopolitani secundi addidisse fatetur ²*⁵).

tinopolitanus et chartophylax, de quo cf. Fa- sed ab alio interprete conversus, legitur in actis bric. Bibl. Gr. T. XI p, 270 Harl. concilii Lateranensis ib. p. 148. **) Colet. J. l. T. VII p. 1017. 272²) Epist. 97 apud Colet. I. I. p. 668 et 814; p. ²63) Colet. I. l. p. 817. 684 et 844(quibuscum cf. aliam interpretati- 26⁴) Colet. l. I. p. 844. onem in actis concilii Lateranensis ib. p. 304 ²65) Apud Colet. I. I. p. 817. sq.); Epist. 10 apud Colet. I. I. p. 684. 844 et ²66) Matthaeus 26, 39. 1061(eadem ex antiqua interpretatione,&eυ ¹⁰⁷) Eadem leguntur in epistola Agathonis apud Co- velas rod ocαμueᷣiod, leguntur in actis concilii let. l. l. p. 668, ex quibus ele post auroõ ad- Chalcedonensis anni CCCCLI apud Colet. T. IV didi. p. 1220); p. 640. 684. 844 et 949.

¹⁰³) Apud Colet. T. VII p. 844.

²⁰) Eadem leguntu in actis concilii apud Colet. J. I. p. 789.

²¹⁰) Apud Colet. I. I. p. 672.

a2*¹) Colet. I. lI. T. VII p. 665 et p. 816; idem locus,

243) Colet. I. I. p. 792.

²7⁴) Colet. I. I. p. 813.

²7⁵) Colet. I. I. p. 1017 sq.; cf. ea de re Baluz. apud Colet. T. VI p. 5 sqq.