5 quae sane innumerae erant, parum curiosi essent ¹) qui sacris denique operarentur tem- plaque intrarent, si id facere propter scelus aliquod nefas esset, ²) verum etiam qui templa compilarent ³) aras destruerent, deorum signa mutilarent, 4) sepulcra violarent, animalia diis sacra interficerent ⁵), oleas ⁵) aliasque arbores sacras?) effoderent. Nec minus im. pium ducebatur, pejerare, jus hospitale violare, homicidium facere, eo, qui piaculum con- traxisset, familiariter uti, supplicem ab asylo protrahere, artes magicas factitares), et tantum abfuit, ut doßelag criminatio in iis delictis, quae modo commemoravi, substiterit, ut liberi in parentes improbi, juventutis*) cörruptores, rerum novarum studiosi, ii, qui mores pessumdarent, qui majorum instituta abolerent, qui dictis denique factisve pa- triae commodis officere ejusque legibus adversari viderentur, impietatis sint insimulati ¹⁰). Quae impietatis crimina quum inter se- diversissima essent, fieri non poterat, quin pro

1) Hoc nomine ipsi summo Eleusiniorum antistiti Archiae poenam irrogatam esse, legimus apud Demost. c. Neaer. 1384 et 1385. 3 ²) Hoa Andocidi crimini datum est.

²) Cf. Lys. ugto Kalllov ſs0ooνlag. 2 De Andocide Aristippum propter Mercurii signum violatum accusante cf. Lys. Kar Avdoxtdou

4)

Omnino vero Thesmophoriis viri Cereris templo arcebantur. 5—*

doseiag p. 11. 1. V ³) KAel. V. H. V, 17. ⁴) Lys. önto roν G-o0ũ. ⁷) Lycurg. c. Leocrat. p. 239. 1 ) Sie Theoris quaedam, durig vel leosla, de qua Harpocration et Suidas consulendi, quia artem magicam coleret, ad supplicium data est. 4 1 Aspasia infra iterum mentio injicienda est, in judicium

*) Propter impudicos mores Phryne, nam de ducta videtur, etsi Meier. p. 304. n. 33. suspicatur, id propterea factum esse, quod certe Phryne

templa ingressa sit inque mysteriorum venerit societatem. f— i 1 1 Inde explicationem suam habent Aristotelis verba a Meiero p. 301. a. 14 laudata: ⅜αεα⁵ εέια ν

10 2 Haeix aal zso Slονας, ᷣ zεο ods τοενονμμέμνοων, d εo povsig,«x! xsolxar0ld. Quum impietatis crimen tam late pateret, accidi, quod Wachs- muth 1.1.179 monuit:„Frevel gegen das Götterthum des Staats(dGeßs¹), ein freilich ſchon im Al⸗ terthum eben ſo weitſchichtiger und nach Anmaßung der Prieſterſchaft und nach Sy eophantismus politiſcher oder perſönlicher Feinde eben ſo leicht zu Anklagen auf den Tod gemißbrauchter Gegenſtand, als im franzö⸗

ſiſchen Sacrilegsgeſetze, oder in den Ketzergerichten des Mittelalters oder der ſpaniſchen Inquiſition.“ Sed uibus vetus disciplina labi et pro antiquis moribus omnium vi-

Cf. Meier. ei Schoem. I. l. p. 302. n. 18.

m*ol dsods alu

haec demum in ea tempora cadunt, q tiorum teterrima foeditas in civitatem invehi coepta est.