Aufsatz 
Philosophische Gründe für die Unsterblichkeit der menschlichen Seele / Wilhelm Wiegand
Entstehung
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19 Ende, werden ſe ein Gegenſtand des Spottgelächters⸗

Siegeßkegge davon ſpeingen; die waßren Lauſtänfler dagegen gelangen bis an das beſtimmte Ziel, empfangen ihre Sieges⸗ preiſe und werden bekränzt. Iſt das nun nicht auch bei den Gerechten meiſt der Fall? Am Ende eines jeden Ge⸗ ſchäftes, eines jeden menſchlichen Verhältniſſes gewinnen ſie Anſehen in den Augen der Welt und bekommen guch von Seiten der Wauich en die Preiſe der Tugend. Glauco. Ja das iſt ſicher meiſt der Wafn Sokrates. Wirſt du nun Nichts 1 dar heen, ee ich von ſolchen Gexechten da hbehaupte, was du deinerſeits von den Ungerechten behaupteteſt?*) Denn ich werde doch nun behaupten dürfen, daß die Gerechten, wann ſie alter geworden ſind, in ihrem Staate die Aemter haben, wenn ſie wollen**), daß ſie aus einer Familie heirathen aus welcher ſie wollen, daß ſie Töchter verehlichen an wen ſie wollen und überhaupt alle äußern Vortheile, welche du von deinen Ungerechten be⸗ haupteſt, behaupte ich nun von meinen Gerechten; und andrer⸗ ſeits werde ich doch von Ungerechten ſagen dürfen: daß die meiſten pon ihnen, wenn ſie auch in den früheren Jahren un⸗ entlaxpt bleiben ſollten, am Ende ihrer Laufbahn erwiſcht und zu Schanden werden; daß ſie im ſpätern Alter im Elende leben, daß ſi ſie von Mitbürgern wie Fremdlingen bittexe, Miß⸗ handlungen, Peitſchenhiebe und alles Andere erleiden, deſſen Aufzählung nach deiger Agsjngs 8 alerdingsn etwas plump Sa n. gny. 39. 724 4 1n31 411929 834* Dieſe Stelle, namentlich die gepeutungägols Worte:wenn ſie e älter geworden ſtnda,in ihrem Staaten,wenn ſie wollen⸗ habe adich ausführlicher erörtert eit meiner Aeyhrenlefe lc. a. a. O. S. 395 598. 44) Sch. Il a. a. O. Die unaihen d der Worte elr VR2Seone nn il.**αανι govrat, an welchen ſchon Aſt und Stallbaum An⸗ ſoß nahmen, habe ich bereits in meiner Aehrenleſe e zc. nachge⸗ wieſen und daher unüberſetzt gelaſſen. AuchK. F. Hermann hat ſie als ſinnſtöͤrende Gloſſe, mit, Klammern eingeſchloſſen. 4 2*