8 5 S 12

2 1 A 4 2*/ G,/Wf

8S ᷣ

Schiller und die pralttiſchen Jdleen.)

Die praktiſchen Ideen der innern Freiheit, der Vollkommenheit, des Wohlwollens, des Rechts und der Billigkeit haben ſich in Schiller herrlich offenbart. Sie ſind nicht— etwa als Vorbilder oder Vorſchriften— bloß von außen an ihn hinangekommen, haben nicht bloß ſeinen Verſtand und ſeine Phantaſie beſchäftigt, ſondern ſie ſind in ſeinem Her⸗ zen lebendig und kräftig geworden. Früh ſchon haben ſie ihn ergriffen, dann mehr und mehr durchdrungen und ſo bis ans Ende ſeiner hohen Laufbahn getreulich feſt gehalten. Sie ſind ſein Genius, ſein guter und ſtarker Genius geworden.

In ſeiner Kindheit, die vernünftig geleitet wurde und ruhig verlief, geben ſie ſich am eigenthümlichſten kund durch ſein leichtes und tiefes Verſtändniß ſittlicher und religiöſer Anklänge und durch ſeine Hinneigung zu ihrer Heimat und ihrem ewigen Urſprunge. In ſeiner Jugend, wo auch die Unvernunft in allerlei Geſtalten auf ihn eindrang, kehren ſich die Fühlfäden ſeines Gewiſſens vorzugsweiſe nach außen gegen die erſcheinende und erſchie⸗ nene moraliſche und unmoraliſche Welt. Bald werden ſie von herrlichen Erſcheinungen der Neuzeit und des Alterthums lebhaft angezogen, bald durch häßliche Thaten und Zuſtände heftig abgeſtoßen. Nicht lange, ſo treibt den bewegten Zuſchauer ſein edles Gemüth auf den großen ſittlichen Kampfplatz und macht ihn zum eifrigen Streiter für Wahrheit und Freiheit und zum erklärten Feinde aller Lüge und ſinnloſen Gewalt. In ſeinen männlichen Jahren verliert ſich zwar das Brauſen der Jugend, aber ihre Richtung bleibt und ihre Kraft nimmt fortwährend zu. Sein Sinn iſt durchgehends dem Sittlichen zugewandt und wird dabei immer weiter, tiefer und klarer. In ſeinem letzten Stadium kehrt er beruhigt und gereinigt auch gern wieder zu dem Göttlichen zurück,„wie er einſt in frommer Un⸗ ſchuld vom Göttlichen ausgegangen war“.(Hoffmeiſter V. 383.)

Treten uns aber aus Schillers ganzem Leben und Weben die praktiſchen Ideen deutlich entgegen, ſo doch ganz beſonders aus ſeinen Großthaten, ſeinen Schriften, ſeinen

*) Dieſe kleine Schrift iſt eine Ueberarbeitung einer gleichbetitelten Broſchüre, welche im Jahre 1863 als„Zweiter Anhang zu: Die praktiſchen Ideen nach Herbart“ bei Haynel in Emden herauskam.