Jüdische und heidnische Zeugnisse über Christus und das Christenthum aus den zwei ersten Jahrhunderten vor und im ersten Jahrhundert nach Christus.

II. Die Zeit der Erfüllung der Sehnsucht.

A. Bezeugung des Christenthums unter den Juden im ersten christlichen Jahrhundert.

Christ ist erstanden! Freude dem Sterblichen, Den die verderblichen, Schleichenden, erblichen Mängel umwanden. Göthe's Faust.

Nach christlichem Bekenntnisse sandte Gott, als die Fülle der Zeit gekommen war, seinen Sohn, gleichen Wesens mit ihm, in Menschengestalt zur Welterlösung. Ilimmelsboten verkündeten ihn bei seinem ersten Erscheinen als den grossen Friedens- bringer. In ISrael geboren, trat er auch dort auf und gründete sein Reich; alle Weissagungen der Propheten in seiner Person, seinem Leben, Lehren, Leiden, Sterben und seiner Verklärung erfüllend, zeigte er sich als der Christus.„Ich bin ein König,“ sprach er vor der höchsten heidnischen Obrigkeit seines Landes,„aber mein Reich ist nicht von dieser Welt“ und in drei Sprachen: hebräisch, griechisch und lateinisch stand über seinem Kreuze der Königstitel. Die Mehrzahl in Israel aber deutete die grossen und herrlichen Schilderungen der Propheten nicht auf geistige Grösse und Herrlichkeit des Messias und seines Reiches, sondern erwartete einen irdisch glorreichen König und ein irdisch herrliches Messiasreich, stiess sich darum an der demüthigen und leidenden Erscheinung Christi und wandte sich ab.

Unter den ausserchristlichen Schriftstellern des ersten Jahrhunderts, die über Christus und das Christenthum Mittheilung machen, nimmt ein jüdischer Geschichtschreiber die erste Stelle ein.

Die hohe Bedeutung seines Zeugnisses zeigt sich nach verschiedenen Seiten hin: es kommt aus dem Volke, wo eben erst Christus seine Weltsendung erfüllt und sein

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