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haupt auf die Tagesordnung gebracht haben, ſind ſo mannigfacher und verſchiedener Art, daß ein Radical⸗ mittel ſchwerlich gefunden werden wird. Man muß gegen die einzelnen Entſtehungsgründe der Frage zu Felde ziehen und da tritt uns als ſolcher ganz beſonders der Umſtand entgegen, daß durch die Ausbildung der Maſchinen⸗ induſtrie die individuelle Befähigung des Arbeiters den Maſchinen gegenüber in den Augen des Arbeitgebers an Werth verlor und daß er dadurch in ſeiner Menſchenwürde wie in ſeinem materiellen Wohl herabgedrückt wurde. Eine die geiſtige Thätigkeit abſtumpfende Einförmigkeit der Beſchäftigung ermöglicht auch techniſch un⸗ gebildeten Kräften eine gleichen Gewinn verſprechende Thätigkeit, damit geht denn die Freude am Beruf und die Achtung vor techniſchem Wiſſen verloren und es bleibt nichts als die Sucht, in aufreibender körper⸗ licher Anſtrengung ſich materielle Güter zu erwerben, die wieder in materiellen Zerſtreuungen und Genüſſen ihre Verwendung zu finden beſtimmt ſind. Je mehr nun aber das künſtleriſche Moment in der Induſtrie an Bedeutung gewinnt, deſto höher wird wieder die techniſche Fertigkeit des Einzelnen geſchätzt werden. Die Maſchinenthätigkeit wird dann ein Feld wenigſtens theilweiſe verlieren, welches ihr in ſo ausgedehntem Maaße nicht angehört; ſie wird ſich mehr der Darſtellung der Rohproducte zuwenden und ihre chablonenhaften, oft geiſt- und phantaſieloſen Producte werden erſetzt werden durch künſtleriſche Leiſtungen, bei denen die Begabung des Individuums ſich wieder Geltung und Belohnung verſchafft.„Die Kunſt in der modernen Induſtrie,“ ſagt „Richter, iſt weſentlich das Product der freien Bildung, wie ſie das Individuum erfaßt und ſelbſtſtändig in ſeiner „Arbeit geſtaltet. Sie äußert ſich, getragen von der Aufgabe der Kunſt in der Induſtrie, in jeder Arbeit „und erſcheint in jedem Product. Sie erſcheint ſo auf dem Markte weſentlich mit der Maſſe und Billigkeit „vereinigt als Werthbeſtimmung und hervorragender Factor im Preiſe des Erzeugniſſes. So bekommt die „Kunſt im modernen Verkehr einen ganz realen Inhalt; ſie wird im Fabrikate ein Theil des perſönlichen „Eigenthums und tritt in dieſer Eigenſchaft auch in das geſellſchaftliche und ſtaatliche Leben ein, indem ſie „die Qualität alles Eigenthums auch für ſich beanſprucht.“ Der Zeichenunterricht kann in dieſer Beziehung nur Segensreiches wirken. Die Werthſchätzung des Fabrikanten und die Achtung des Publikums werden dem Arbeiter in höherem Maaße als ſeither eine geſicherte Stellung und innere Befriedigung zu verleihen ver— mögen, welche ihm die öffentliche Ordnung und Ruhe als auch in ſeinem Intereſſe liegend erſcheinen laſſen.