wenig, corporis bonorum anæit, illorum incuriosi su-

mus, quae ad animam pertinent.

8) quae desideritan, studium, cupiditatein aut fastidlium exprimunt, cujusmodi sunt: Sfudiosus, ſastidiosus, cu- pidus, viclus, prodigus, parcus, quarus, v. c. Wer am Studieren kein Vergnügen findet, meidet die- jenigen, welche gerne etwas lernen wollen, litera- rum ſastidiosi fugiunt discendi cupidos. 3

Quae notitimn, mennoriam, conscientian, peritimn aut contrarium denotant, duo ex numero sunt: peritus, Irn- peritus, call.dus, consultus, expertus, gnarus, ignarus, rudis, conscius, inscius, nescius, praescius, memor, in- memor, v. c. Der Landmann kennt die stadtischen Sitten nicht, rusticus urbanorum inperitus est morum.

5) Quae vim habent probitatis aut innprobitatis, noxae aut

innocentiae, quo referuntur: purus, unpurus, noxius,

innoxius, reus, integer, sons, insons, v. c. Wer nichts Böses gethan hat, fürchtet sich auch nicht, sceleris purus nil timet.

5) Quae societatenn, capacitatenn et facultatem, aut qnae illis contraria, innuunt, qualia sunt: particeps, cornpos, socius, capax, incapaæ, potens, impotens, inpos, ex- pers, exsors, v. c. Wer seine Begierden nicht be-

herrschen kann, rennt auf's Verbotene los, cupi- ditatum innpotens(unpos) ruit in vetitum. Sulla theil-

85 te mit dem Marius den Ruhm, den Ingurthinischen

krieg beendigt zu haben, Sulla consors fuit gloriae

Mario ex finito bello Jugurthino partae.

9) Quibus al undantiae aùt inop ae, ſertilitatis aut Sterili-

e atis subjecta est notio. Huc pertinent: plenus, dives,