— 1ν-—

all.), Eusebius(pr. ev. IX. XI. XIII. hie illic.), Cyrillus Ale-xandr.(e. Jalian. 14. 15. 29. 47. 154.), Ambrosius(ad Psalm. 118, Opp. T. I. 393. 1045.) ¹), Theodoretus(ther. 1. V.), doctrinae christianae ex Judaismo a gentilibus tantum despecto et contemto exortae dignitatem ac splendorem sese aucturos, rati, si ejus radicem celebrassent, illorum Judacorum Helle- nistarum hac de re opiniones per omnes partes sunt amplexi uberiusque ac fusius persecuti. Nec tantum Josephi, Philonis et Aristobuli usi sunt auctoritate ac testimonio, verum etiam Clearchi, ³) Numenii, ³) aliorumque scriptorum Graecorum, quos perhibebant gentiles.*) Nec tamen omnes patres ecclesiae omnino idem hae de re sentiunt; namque Lactantius (inst. IV, 2.) miratur, quod Pythagoras et Plato, quum amore indagandae veritatis accensi, ad Aegyptios et Magos et Persas usque penetrassent, ut

1) Epist. III, 20. idem, Pythagoram, tradit, Judacis prognatum a plerisque esse putatum. 3

2) Clearchus, Solensis, Cilix, Aristotelis discipulus(Alken. hie illie, Diog. Lart. Prooem. 9. Gell, IV, 11. Poll. II, 4.) plurimos conscripsit libros, ex quibus singula Proſferuntur ab Athenaco aliisque. Neque vero Clearchi liher de vomno citatur nisi ab Josepho (c. Apion I, 22.) et, qui hunc sequuntur, Clemente Alex.(str. I, 504.) et Eusebio(pr. ev. IX, 3. G.) Quo ex libro quae Josephus affert, verba, Aristotelem Judaeo quodam familia- riter esse usum, testantur, ac varia ab eodem edoctum. Eam narratiunculam fictam esse, jam pridem docuerunt: Jonsius de scriptorib. histor. philos. I, 138. 113, Erucker histor. crit. Philos. T. I. p. 794., totumque illum librum ab aliquo Judaeo esse couseriptum, Kieh. Simon.(hist. crit. du V. T. II, 2.) censet, quem sequitur Meiners hist. doctr. I, 213.

5) Namenius Apamensis, Syrus, philosophus(Clem. Alex. str. I, 342. Euseb. pr. ev. IX, 6. 7. XI. 10. Origen. c. Cels. I, 13. IV, B1. Theodoret. ther. II. Porphyr. vit. Plot. 17., antr. nymph. 10.), cui tribuitur notum illud:„riε εασσ I1droν, Modofs drrinεινει vixit circiter annum 160. p. Ch. n. et complura scripsit, ex quibus nonnulla capita affert Eusebius pr. ev. IX. XI. XIII. XIv. XV. In V. T. libris perqquam fuit volutatus, nec dubitandum, quin fuerit Judaeus, nisi dicas, ea, quae a patribus ecclesiae christ. ex Numeuii libris pro- ſeruntur, ab aliquo Judaco sub illius philosophi gentilis nomine esse perscripta, cf. Faleken. diatr. 18. 26. Ritter Gesch. d. Philos. IV, 325 sdd.

4) De his infr.§. G.

4