Dio neuere vorkant'sche Philosophie, welche in den beiden Grundströmungen des Idealismus und Realismus verlief, hatte die Unmöglichkeit dargethan, aus der einseitigen Betonung einer dieser beiden Richtungen das Problem einer wirklichen Erkä- rung des Verhältnisses zwischen Sein und Denken zu lösen. Sie war also an derselben Aufgabe gescheitert, an welcher schon das Denken der grössten Philosophen des Alterthums sich ver- gebens bemüht hatte.

Kant, der grosse Erneuerer der Philosophie, nimmt diese Fundamentalfrage auf und leitet die beiden Strömungen des Idealismus und Realismus in eine zusammen, indem er in der zweiten und vollendeteren Periode seines Philosophirens eine höhere Einheit gefunden glaubte und in gewisser Bezichung auch fand durch die kritische Analisirung unserer Intellectuali- tät in seinem epochemachenden Werke ⸗Kritik der reinen Ver- nunft⸗.

Dieser Schrift Kants gehört auch die Kritik des ontologi- schen Beweises für's Dasein Gottes an, welche folgender Ab- handlung als Thema zu Grunde liegt.

Ehe wir jedoch zur Darlegung und Prüfung dieser Kritik schreiten, wollen wir die Entstehung des ontologischen Beweises für's Dasein Gottes und seine Modificationen in der Geschichte

der Philosophie näher betrachten, da wir nur so ein volles Ver- 1*