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ecclesia a Judaeorum persecutionibus jactata sit, ex se intelligitur. Iidem, qui a Romanis, quorum imperium a Dei voluntate alienum esse censent, ut primum et quotquot possunt, deficiunt: decretis legibusque ad Christianos vexandos atque torquendos promulgatis quam minutissime parendum esse existimant. Imo quum ad illos manu violentiaque propria absorbendos vires brachiaque langueant: calumniantes ludificantesque contra hos infelices felicissimos furorem contemptionemque gentium augere curant(¹¹). Quae porro, si aperte et palam agere potuerunt, fuerit violentia, historia seditionis, sub Hadriano concitae, satis superque indicat(1*). Miracula perinde atque naturam ejus, quem ipsum et cujus ecclesiam per- sequebantur, sublimiorem a Judacis negari haud potuisse, ex ipsorum ſibris theologicis patet(¹³).
Quibus, quum signa sint mendacii infirmitatisque eorum, qui veritatem in Christo persequi tentarunt, divinitatem ejus doctrinae, quae ludibrio erat Judaeis gentibusque, nihil demonstrat atque ostendit clarius. Quod Judaei fecerunt, testis fuit, fore, ut fides Christiana vita veritateque, quae intus erant, Judaismum vinceret, vincens autem liberaret; testis fuit, fore, ut, quas Christus, Hiecrosolymas deflens, praedixerat, miseriae eito irruerent, irruentesque per quodvis tempus repeterentur(¹⁴).
Pauca haecce sint monita nobis!
11) Specimen dat Tertuliani apol. c. 1r6. De quo Tillemont,(Memoires pour servir a P'histoire ecclesiastique etc. à Bruxelles 1732. Tom. II, p. 51. a.) dicit: Tertullien raporte, que fort peu auparavant dans la mesme ville(Carthage) un miserable juif, qui avoit mesme abandonné sa religion, et qui gagnoit sa vie à combatre contre les bestes, exposa en public un tableau, ou estoit peint un nouveau monstre, qui avoit une teste d'homme, avec des oreilles et un pié d'asne, tenant un livre, et vestu d'une longue robe, avec cette inscription: Le Dieu des chrétiens, qui est de race d'asne. Les chrétiens, ne firent que se rire de cette peinture et de cette imagination; mais le peuple fit assez simple, pour croire ce Juif. Et il ne faut pas s'en etonner; car les payens avoient bien de divinitez, dont la forme n'estoit pas moins monstrueuse et moins ridicule.
12) Loquatur Hortig: Ueberhaupt nahmen die Juden an den tumultuarischen Ausbrüchen der Volkswuth gegen die Christen, welche in den Verfolgungen von einigen römischen Statthaltern ungestraft gelassen, von andern sogar begünstiget wurden, wo es ilmen möglich war; den lebhaftesten Antheil. Erster Band der Hirchengeschichte-
13) Habemus traditiones Judaéorum de vita Christi. etc. Wagenseil, quaecunque in scriptis Judaeorum de Christi vita atque miraculis narrantur, in opere:„Tela ignea satani“, colligenda suscepit. vid. T. I, p. 186. Tom. II. p. 15, 16. Quae traditiones, in Talmudo, Tract. Sanhedrin, folio 43, et Schabbat folio 104 reperiundae, in Sengleri annalibus ecclesiasticis foras datae sunt. cfr. praeterea Bullet et Basnage Histoire de Juifs, T. I. 5. c. 14. prae- cipueque„Poignard de la foife de Raymond des Martins. 4
14) Hac de re imprimis digna est, quae legatur, epistola, quam Peter Beepe Lagdaehs perdoctus, inseruit libellis Quaterly Review„Londini«, translatamque Sengleri annales ecclesiastici mox exhibebunt.