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peritissimo. ¹) Iam vero repetentibus nobis quae supra proposui, hoc certe perspicuum erit, Graecorum poetas non minoris fecisse naturae amoenitates, quam huius aetatis homines, qui vitae urbanae pertaesi illecebras ac strepitum forensem, innocentis ruris desiderio commoti in naturae amplexum confugiunt, alacriorem vitae spem, validas inde, ut Antaeus ille, vires recepturi.

Reiectis quae desperabam nitescere posse vel apte non poterant collocari, illa quae exhibui fragmenta satis ostendent poetarum, qui summi inter Graecos exstiterunt, vestigia manifesta atque expressa. Ex ungue, ut aiunt, leonem:„&èE 6½ ς τ⁶ν 1⁴ονQκιαόι(Alcaei fr. 112*)! Radios dispersos quasi foco colligens, lumina cernes splendida, quae ne incuria hominum sensim exstinguantur, philologorum est ac semper erit, qui sacrum literarum ignem servare debent et nutrire. Quare habe tibi, lector benevole,„quidquid hoc libelli et qualecunque“, atque utinam et optimos adolescentes, quibus erudiendis vitam impendere constituimus, perpenso hoc quaestionum lyricarum specimine excitare velis ad altiora studia capessenda! Si qui forte offendant, quod allata a me reperiant plurima aliorum poetarum exempla, ii consulto id a me factum esse sciant, ut Graecos poetas illis nihil omnino cessisse comparantibus constet. Quodsi qui aliter de singulis statuant, rogatos illos volo, ut, si quid noverint rectius istis, candidi impertiant, me vero patiantur regi hac Bacchylidis sententia(fr. 14):

„ErOO 2 ⁶ ‚5G% 8 20 1ε πα⁴αιαι ε⁴ 1ε»S- 0⁸%„⁴ο οααοονπ dοοσπιπόπ εμσαιέόννν—Qκιιιας ESeuety.“

1) Die Poeſie ſoll nicht bloß den Menſchen, ſondern auch die ihn umgebende Natur zum Inhalt und Gegen⸗ ſtande ihrer Darſtellung wählen. Sie ſoll uns ein Bild geben von der geſammten äußern Erſcheinung der Natur. Dazu dient, was der Frühling irgend Erquickendes und Belebendes hat, das Edelſte, was die Thierwelt an Geſtalt und Leben, das Schönſte und Lieblichſte, was die Pflanzen⸗ und Blumenwelt darbietet, alles, was in den äußern Veränderungen am Himmel und auf der Erde dem Auge der Menſchen erhebend oder doch bedeutend erſcheint. Alle dieſe Naturſchilderungen und Naturgefühle dürfen aber in der Poeſie nicht abgeſondert werden von der Darſtellung des Menſchen, deren ſchönſte Zierde ſie bilden. Ueppige Beſchreibungen, auch wenn ſie wahr ſind, ermüden und verfehlen die Wirkung. Einzelne Blumen aber aus der Fülle der Natur, an der rechten Stelle eingeflochten in das Gewebe der Dichtkunſt, ſind der herrlichſte Schmuck desſelben.“ Geſchichte der alten und neuen Literatur I. p. 81 sq.