Aufsatz 
Der Epitaphios bei Thukydides / übersetzt und erklärt von Karl Riedel
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Erklärung.

C. 35. Toy Qevr ve e ero 167èe. Poppo folgt der Erklirung des Scholiasten und missbilligt die Krahners, der zufolge. 16 vo)ſ=durch das Gesetz ist. Man würde erwarten an dieser Stelle: r0 Oévra Td v e-oy röyèe, was sinngemälber wäre als das Lob eines Mannes,(der, wie Boehme sagt, vielleicht dem Perikles selbst schon unbekannt war,) zumal wenn nach Grote der Redner mehr die Sache als die Person bezeichnen wollte. Es hieße in der That, zuviel mταμφeφν ς᷑ mνινινςo und dem Zuhörer resp. Leser zumuthen, unter rsᷣ vos alles das verstehen zu wollen, was der Scho- liast vorführt. Dass die vereinzelnte Erscheinung einer Construction, was Herbst gegen Krahners Auffassung ins Treffen führt, nicht unthu- kydideisch ist, beweist Herbst Erklärung des ꝛzο*'aενοον ²362et eiven, wobei Herbst erklärt, dass y mit 28bxs oder ssokey im ganzen Thuky- dides sonst nicht erscheint. Merkwürdigerweise sagt Herbst selbst: Es würde mir erschienen sein, ich würde geglaubt haben, nämlich damals, als man das Gesetz gab, eine Obersetzung übrigens, die mir vollkommen sinnentsprechend erscheint. Der Artikel selbst bei würde, falls man ihn für überflüssig erklärt, es nieht minder sein, sobald man von=der Sitte, dem Gebrauche stellt. In dem Be- griffe daενπετοοέινοσιι liegt doch ebenso wenig ein Hinweis auf zos, wie in uc auf den vom Scholiasten interpretierten Gebrauch. Vgl. den Schlusssatz dieses Capitels, wo die Verbindung mit érνν auf ein Gesetz eher hinweist als auf einenGebrauch. Bei' 2Jo*νναμασ/ν muss man doch unwillkürlich an den Beschluss einer Volksversammlung denken! Vgl. Menex. c. 5: N6 1 3 ry NerOSvOy X60,Ov 5 T= vO8 ooren 3˙d00vn role vSO0 12* 7pt. c. 21: brt vonodς epewn wept 100 r6y 3y oen eernedvr, und 22 Xx& ε trrov 20n vOESv2, schließlich ebendaselbst 22ν ννde deree. Betont mag endlich werden die Stellung des ŕsSh vouo bei Dionys. Hal. öpe or A97vTo Oαε˙ιεααιν T rurAoy Bxtyoyo vre. Bei der auch von Classen aufgenommenen Interpretation Poppos muss man doch fragen: Was für einer Sitte, was für einem Gebrauche? und als Antwort erhält man des Scholiasten Bericht: vous, ört Jer rods I he 5S