Der Dienſt des Freiherrn Carl Hildebrand von Canſtein an der heiligen Schrift.

Bruchſtück eines Beitrags zur Geſchichte des Speneriſch⸗Franckiſchen Pietismus.

Es iſt eine andere ¹) und zwar keine nebenſächliche Eigenthümlichkeit des Speneriſch⸗ Franckiſchen Pietismus, daß er die Beſchäftigung mit der heiligen Schrift neu belebte, indem in den pietiſtiſchen Kreiſen ein reger Fleiß erwachte, welcher ſich ſowohl in der Führung des geiſtlichen Amtes als auch in den drei Gebieten der Schule, ſowohl bei der religiöſen Er⸗ bauung im Conventikel als auch bei der perſönlichen Andacht des einzelnen Chriſten unmittel⸗ bar der Bibel zuwendete. Gerade in dieſem Aufſchwunge läßt ſich eine heilſame Rückwirkung gegen die wahrhaft großartige und bedauerliche Mißachtung beobachten, in welche die frucht⸗ bare Auslegung des Schriftwortes vornehmlich in den Predigten und in den theologiſchen Col⸗ legien im allgemeinen gerathen war. Als Auguſt Hermann Francke 1692 nach Halle kam, erfuhr er von den abenteuerlichſten Dingen, welche auf den Kanzeln vorgebracht wurden und den Verfall des geſunden Sinnes für die bibliſchen Grundwahrheiten und deren Benutzung für die Zuhörer bezeugten,„und auf manchen der berühmteſten Univerſitäten wurde gar nicht über bibliſche Bücher geleſen, und ſo wenig regte ſich unter den Studirenden das Verlangen nach Kenntniß derſelben, daß z. B. noch in den Jahren 1680— 90 Olearius in Leipzig kein exegetiſches Collegium zu Stande bringen konnte, und Carpzov ſeine Vorleſungen über den Jeſaias gewöhnlich mit dem erſten Kapitel ſchloß.“ ²) Es war das der Zuſtand der Sattheit

1) Als ein hervorſtechendes Merkmal des Speneriſch⸗Franckiſchen Pietismus war im vorhergehenden des deutſchen Adels vorwiegende Betheiligung an der religiöſen Erweckung bingeſtellt worden, als deſſen Vertreter der Freiherr von Canſtein gelten darf.— Vergl. Friedrich Wilhelm Barthold in Friedrich von Raumers hiſtoriſchem Taſchenbuch, Jahrgang 1852 und 1853: Die Erweckten im proteſtantiſchen Deutſchland während des Ausgangs des 17. und der erſten Hälfte des 18. Jahrhunderts; beſonders die Frommen Grafenhöfe. Zwei Abtheilungen.

2) Wilhelm Hoßbach, Philipp Jakob Spener und ſeine Zeit.(Berlin 1828) 2 Thle.— S. Th. I. S. 18.

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