mini wnihuie li** 1 4 294— Glaono I

itessaide erie me Veterum philosophorume ⸗-

SAup:aunpsoiup

mon oilen awie nande summo bonorle, n me

8 1 11

sententiae cum doctrina Christi idgeeohdaa liun ni ail** comparatae. 19,1»nb qin i 481I⸗ 14. 311 1 p— — Benno air PsE 3 dabai 892[n IEA 919614983 Inlinni

Pythagoras Samius, a Leonte, principe Phliasiorum, interrogatus, qua matime arte confideret:„Artem quidem se scire nullam, sed esse philosophum“, respondisse dicitur. Idem, quum Leon, nominis novitatem miratus, ex eo quaesivisset, quinam essent Philosophi, et quid inter eos et reliquos interesset, copiosius disseruisse fentur: „Similem sibi videri vitam hominam et mereatum eum, qui haberetur Olympise maximo ludorum apparatu totius Graeciae celebritate, Nam ut illie alii corporibus exereitatis gloriam ét nöbilitatem coronae peterent, alii emendi aut vendendi qudesiu et luero ducerentur, esset antem quoddam genus eorum, idque vel maxime ingennum, qui nee plausum nec lucrum qaaererent, sed visendi causa venirent, studiosechueyh quid ageretdr et quomodo, perspicerent; ita nos, quasi in mercatus quandam oelebritatem ex' urbe aliquasn sic in hane vitam ex alia vita et natura profectos, alios gloriae servire, alios Pecuniae, raros esse quosdam, qui ceteris omnibus pro nihilo habitis verum naturam studiose intuerentur; hos se appellare sapientiae studiosos, sive philosdpkos; et ur illte liberalissimum esset, nihil sibi acquirentem spectare, sic in vita longe vmnlbus studils contemplationem rerum eognitionemque praestare“. ¹) Praeclara sanel et digna wiro sapiente atque honesto sententia!l— Nec vero Pythagoras nominis Solumh inventor, sed rerum etiam ipsarum amplificator fait. Qui quum post hune Phliasiam sermonen in Italiam venisset, eum Graeciam, quae Magna dieta est, praestanfissimis et instilntis et artibus exornavit.*) Philosophia igitur, si interpretari velis, mihil aliad est, nisi studium sapientiae. Illa autem sapientia, quam Graeci o?le voeant, est divinarum humanarumque rerum, tum initiorum causarumque eujusque rei copnitio ³). Quum scientiam veteres summis efferunt laudibus- vitae ducein, virtutis indsgatricem expal- tricemque vitiorum, mentis medicinam, leguin inventricem, morum etidbeipfinae magistram, artium omnium laudatarum procreatricem et parentem, donum denique deorum appellant, urbes ab ea partas, dissipatos homines in societatem vitae convocatos, inter seque primo domiciliis, deinde conjugiis, tum litterarum et Vochm ceomuvione

1 5a 9T 10(. ¹) Cic. Tusc. Disp. V. 5,§. 3. Diog. Laert. Prooem.§. 12.— I nO b 1910( ²) Cic. Tusc. Disp. V. 4, 10. 12t 1 6— 10 0 ¹) Cic. Tusc. IV. 26, 37. V. 3, 7. Off. I. 43, 133. 1 ail»b i0(