Errſt in neuerrr Zeit hat ſich das Jutereſſe der Philologen den Schriften Lucian's, welche im Mittelalter ſo eifdig geleſen wurden, wieder mohr zugewandt.*) Frilher waren die Urtheile über denſelben ſehr verſchieden,*s) indem die Einen ihn mit Abſchen als Erzſpötter, Gottesleugner und bösartigen Feind des Chriſtenthums bezeichneten, die Anderen mit Begeiſte⸗ nung eben ſo ſehr ſeiue Liebe zur Wahrheit, ſeinen Muth in der Bekämpfung der Verdorbenheit ſeines Zeitakters, wit die Geuialltät und den Geſchmaack ſeiner Schreihweiſe prieſen. Die Neueren ſind in ihrer Beurtheilung Luciaues weit übereinſtiumender, indem ſie bei derſelben von richtiger Würdigung des Cinfluſſes ausgehen, den ſeine Zeit auf ihn ausüben mußte,ver) Namenilich iſt man einig im Lobe Lucian's, wenn es ſich um ſein Urkheil über Gegenſtände der Kunſt handelt. Gelehrte, wie zt. O. Müller, e*) E. Miller,i) Braum,7) Friedländer.) haben einſtimmig ſein tiefes Verſtänduiß für dieſelbe anerkannt, und Blümmer nennt ihn a. a. O. neinen der erſten, wo nicht den bedeutendſten Kunſtverſtindigen und Kunſtkenner unter den uns erhaltenen Schriftſtelern des Alterthums.“
Es muf daher von beſonderem Jutereſſe ſein, die allgemeinen Grundſäße, nach denen Lucian das Schöne und namunllich Kunſtwerke beurtheilt, kennen zu lernen. Naun ſiud aller⸗ dings ſeine Beſchreibungen von Kunſtwerken und ſeine Notizen über Künſtler von Gelehrten,
eleucen Kitmiur berbifehen in Semmerbraht Nregenäbie Schaſen des
Lucian 1. —.) S. Jacob: Charaetteiſit Lucians von Samaſeta p. 5 f .— S. R. F. dermann: Geſemmelt uhandtungen S. 216.
ee-,) Handeuch der Krnalogi der Aun, 2. Aneg. p. 19:„Das Geſhract der Am Genaldbeihrebunden) ſud einge Schen duchens..1ciadh ſ s bean 8 ühiimuch
t Geſgjchte der Thraris der Kunſt bes den Alten 2. Vand pag, 229: Geitel der Sophiſi ſemes Zeittrs, auch durch ſcharfe Blick in des Bacſen der in
Th) S. Büümmer: Nrqäulogiche Stmdien zu rcian pag. 1.
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