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Gedanke findet sich auch bei Claudian, carm. XIII, 220 vile latens virtus. Indessen muss ich offen gestehen, dass ich nicht begreife, worin diese Erklärung der Stelle begründet sein soll. Mir ist sie in ihrer jetzigen Fassung unverständlich; auch erscheint der Zusatz multum mindestens trivial. Dazu kommt nun weiter, dass, wie die Ausgaben von Savaro, von Grégoire und Collombet beweisen, ein Theil der Handschriften in Uebereinstimmung mit B ringitur hat, und es ist von vornherein nicht glaublich, dass dies sehr seltene Vertum durch ein Versehen der Abschreiber für fingitur gesetzt ist; die Wahrscheinlichkeit spricht vielmehr für das Gegentheil. Aber otiosa virtus bleibt auch dann noch ebenso räthselhaft und die Variante in B ediosa bringt uns nicht weiter. Ich schlage vor, actuosa zu schreiben, wie schon Cicero de dorum nat. I, 40, 110 actuosa virtus sagt. Der Sinn der Stelle wäre dann folgender: hohes Lob ist es, Gefahren zu bestehen; aber über die Trägen, Furchtsamen und Unbewährten grollt, höhnt laut die nur in Thaten sich äussernde Tugend.