Die wichtige Pflicht der Lehrer, den Gefahren des Formalismus mit aller Sorgſamkeit zu begegnen.
Man hört heute in den pädagogiſchen oder theologiſchen Blättern und Schriften ohne Aufhören vor faſt keinem andern Feinde mehr warnen, als vor dem Alles überfluthenden und Alles verderbenden Materialismus, d. h. vor der allem Geiſtigen und Göttlichen ſich ab⸗, allem Materiellen oder Sinnlichen aber ſich zuwendenden Richtung der Zeit. Man wird in⸗ deſſen dieſe vorherrſchende Richtung des Menſchengeſchlechtes ſeit Adams Zeiten her durch alle Jahrtauſende und Jahrhunderte hindurch von Moraliſten, Predigern und Pädagogen als das Uebel der Zeit bezeichnet und bekämpft finden. Was mit ſeinem Gefolge ein Erbgebrechen der gefallenen menſchlichen Natur überhaupt iſt, ſollte man nicht immer als das beſondere Zeitübel bezeichnen wollen; denn dadurch wird zur rechten Beurtheilung nur zu leicht der Geſichtspunkt verrückt, und das Beſtreben aller helfenden Menſchenfreunde wird dadurch leicht aus dem Wege der Radicalcur nur auf die Nebenwege elender Palliativcuren hinausgeſchoben. Mir ſteht in unſern Tagen ein anderes Zeitübel beängſtigend vor dem Auge meiner wehmutherfüllten Seele, eine widerwärtige hämiſche Geſtalt, welche unſer gegenwärtiges Zeitgeſchlecht ganz beſonders zu verderben droht, welche ſchon ſeit Ende des vorigen Jahrhunderts in Deutſchland Macht ge⸗ wonnen hat, beſonders aber heute noch mitunter recht tüchtig in unſern Schulen ſpukt und an unſerm heranwachſenden Geſchlechte nagt; ich meine den Formalismus.
Was iſt dieſer ſ. g. Formalismus? Das will ich zuerſt verſuchen darzulegen; alsdann will ich ſeine Gefahren nachweiſen und endlich angeben, wie er zu bekämpfen und zu vermeiden iſt. Auf dieſe Weiſe hoffe ich am vollſtändigſten mein vorgeſetztes Thema zu erſchöpfen, nämlich:
Die wichtige Pflicht der Fehrer, den Gefahren des Formalismus mit aller Sorgſamkeit zu begegnen.
Wenn ich dabei die ganze Schärfe der Wahrheit etwas grell herausſtelle, ſo errege man ſich, bitte! darüber nicht ſo ſehr! Es gibt Stellungen im Leben, wo, das Bitterſte unverhohlen zu ſagen, heilige dringende Pflicht iſt; und wer nicht den Muth hat, durch ein freimüthig Wort wohlerprobter innerſter Ueberzeuguug gegen die Gewohnheiten und Lieblingsmeinungen gewiſſer Parteien anzuſtoßen, der iſt ſicherlich wenigſtens der hohen Ehrenwürde unwerth, als chriſtlicher Pädagoge im Amte zu ſtehen.
J. Was alſo iſt der ſogenannte Formalismus?
Ich will zuvörderſt, als ſelbſt im Zeitübel befangen, formaliſtiſch darauf antworten. Der
Formalismus iſt eine Seelenrichtung— und zwar eine einſeitige, eine menſchliche Neigung— 1