Aufsatz 
Homilie über die Bergpredigt. Matth. Kap. 5-7.
(Luk. 6, 20-49)
Entstehung
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V. 17 48.(Luk. 27 36.) In dieſem den Himmel vorbildenden und anſtrebenden Reiche ſind alle äußeren Werke der Geſetzeserfüllung lebendige Ausflüſſe jener aus Gott ſtammenden, vor Gott groß machenden Liebe, darum über dem Geſetze ſelbſt erhaben. Kap. 6, V. 1 18. So ergibt ſich denn für Gottes Chriſtenkinder ein geiſtig verklär⸗ ies Zehngebot neuen Teſtamentes, ein Zehngebot der erhabenſten Freiheit, eine Summe chriſtlicher Lebensgrundſätze und Lebensmaximen, deren Verwirklichung dem Liebhaber oder Nachfolger Jeſu dringendſtes Bedürfniß iſt, ihn zu einer weiſen, ſicheren, getroſten Bewegung in allem Zeitlichen befähigt und zu einer himmliſchen Vollendung bis in das Jenſeits hinanführt; es iſt eben die allgeſtaltige heilige Liebe aus Glauben in raſtloſer Buße. Kap. 6, 19 7, 23.(Luk. 37 46.) Seelig iſt und wird, wer dazu durch den erſchienenen Chriſtus ſich leiten läßt; verloren, wer's verſchmäht. V. 24 27.(Luk. 47 49.)

Dieſes der überſichtliche Inhalt der Bergpredigt des Matthäus, wie er ſich wun⸗ derherrlich und genau an diejenige des Lukas anreiht; wir ſehen damit zugleich die Ordnung vorgezeichnet, in welcher wir uns nunmehr aus der Bergpredigt zu unſerer Seeligkeit unterweiſen und erbauen wollen.

Dicht vor dem Purimfeſte, etwa gegen Mitte März des zweiunddreißigſten Lebens⸗ jahres Jeſu und kurz vor ſeiner Abreiſe zum Feſte nach Jeruſalem(Jobs. Kap. 5), alſo ſo ziemlich um die Mitte ſeines drittehalbjährigen öffentlichen Wirkens auf Erden, ſteigerte ſich zu Kapernaum der Andrang der Volksmaſſen zu ihm aus der ganzen Umgegend über die Maßen. Eines Tages entzog er ſich dieſem Gedränge und ent⸗ wich auf das Gebirge, wo er die Nacht in feierlichem Gebete zubrachte. Da er eine etwas entlegenere Höhe des Gebirges aufſuchte, dieſelbe indeß wobl auch nicht allzu⸗ entfernt von Kapernaum zu ſuchen iſt, ſo iſt es nicht unwahrſcheinlich, daß dieſe Höhe die zwei Meilen ſüdweſtlich von Kapernaum, nicht weit von Sapbet gelegene war, wohin auch eine Sage den Berg der Seeligkeiten verſetzt. Nachdem Cbriſtus des an⸗ dern Morgens in aller Frühe aus den gefolgten Lehranhängern die bekannten Zwölfe hinaufgerufen und nun ſich dieſe förmlich zu bleibenden Apoſteln im engeſten Sinne des Wortes ausgewählt hatte, ſtieg er mit denſelben von der höheren Bergkuppe auf die dort einen begrenzten Bergſattel bildende Hochebene herab und ergriff jetzt die Ge⸗