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mit beſonderer Beziehung auf die Befreiung und Stiftung des Bundes. Er ſingt:„Domit macht ſich ein großer Stoß, do entſprang der erſte Eidgenoß.“ Im 15. Jahrhundert ſchmückt der Luzerner Chroniſt Melchior Ruß dieſe Geſchichte vom Apfelſchuß noch weiter aus, indem er die Gefangennahme Tell's, den Sturm auf dem See, Tell's Sprung auf die Platte und die Erſchießung des Vogtes von der Platte aus hinzufügt. Auch bei ihm iſt Tell's That der Anfang des Bundes.

Anders iſt es in dem oben erwähnten weißen Buche. Dort iſt die Geſchichte Tell's nach den Zuſammenkünften im Rütli eingeſchoben; hernach wird wieder zu Stauffacher und den Verſchworenen zurückgegangen, welche die Burgen brechen und die Eidgenoſſenſchaft begründen.

Im Jahre 1507 nahm der Luzerner Gerichtsſchreiber Etterlin dieſe Geſchichte aus dem weißen Buche in ſeine Chronik auf und er ſelbſt wurde wiederum Quelle ſür eine Menge nachfolgender Geſchichtsſchreiber und Männer der Wiſſenſchaft. Schon 8 Jahre nach Etterlin beſang der berühmte Schweizer Glareau in lateiniſchen Hexametern kunſtvoll die Eidgenoſſenſchaft und fügte deren Ent⸗ ſtehung nach Etterlin hinein. Im Jahre 1512 kam das Urner Spiel von Wilhelm Tell auf, worin wiederum Tell als der eigentliche Stifter der Freiheit gefeiert wurde.

1 Endlich kam Gilg Schudy oder Tſchudi, wie wir ihn jetzt nennen, der Vater der eidgenöſſiſchen Geſchichtsſchreibung und Neu⸗Geſtalter der Sage. Denn mit meiſterhaftem Erzählertalent begabt, ſchmuͤckt er die überkommene Sage weiter aus, motivirt ſie in geſchickteſter Weiſe, hellt alles Dunkle darin auf, und ſchafft daraus ein in ſich gegliedertes, zuſammenhängendes Ganze, das in ſeiner zwangloſen, reizenden, novellenhaften Form jeden Leſer feſſeln und fuür immer einnehmen mußte.

So wurde der ſchweizeriſche Herodot eine neue Geſchichtsquelle und das Volk beglaubigte bald die Ereigniſſe durch monumentale Zeugniſſe. Schon zu Tſchudi's Zeit entſtanden die„heilig Hüsli“ auf der Platte und in der hohlen Gaſſe und am Ende des 16. Jahrhunderts wurde die Kapelle zu Bürgeln gebaut. Aber auch abſichtliche Fälſchungen von Urkunden fanden zu dieſem Zwecke ſtatt. Aus Walter Trullo im Schachdorfer Jahrzeitbuche wurde ein Walter de Tello gemacht, ein Martin Näll ſoll als Näll geheirathet haben und als Täll geſtorben ſein; ja ein Landsgemeinde⸗ beſchluß wurde verfertigt unter dem Datum 1387, welcher der Einführung einer Bittfahrt von 1307 gedenkt und dabei den Wilhelm Tell erwähnt als lieben Landsmann und Bringer der Freiheit, und endlich erfand ein Anderer höchſt einfältig eine Landagemeinden von 1388, worin über 1⁰⁰ Perſonen als eidliche Zeugen für das Daſein Tell's auftreen..e

Wir glauben unſere Darſtellung nicht beſſer ſchließen zu können, als undem wir unſern Ge⸗ währämann. über den Ausbau der Sage, Meyer von Knonau, hier ſprechen laſſen „Als Tſchudi im 16. Jahrhundert an die Bearbeitung der Erzählungen von der Befreiung der Waldſtätte ging, da griff er über jüngere Werke hinweg nach dem weißen Buche des Sarner Archives und ſchöpfte ſich an der friſch quellenden Volksſage ſelbſt die Luſt zu ſeinem Werke. Aber in ähnlicher Weiſe hat ein Vierteljahrtauſend ſpäter der Lieblingsdichter des deutſchen Volkes und zumal ſeiner Jugend, als er in der Verherrlichung der Geſtalt des kühnen Schützen aus der Urnerſage einen Freiheitspſalm zu ſingen ſich anſchickt, graden Wegs auf Tſchudi's frei dichteriſche Faſſung der alten Ueberlieferungen ſich geſtützt. Und mag auch dem prüfenden Auge leicht noch aus Schiller's Wilhelm Tell heraus die Grundverſchiedenhät der beiden zuſammengefügten Sagen vom geheimen Bunde und von dem ſich rächenden Schützen in die Augen ſpringen, ſo bleibt es dennoch wahr, daß wir Alle, mögen wir die Geſchichte der Entſtehung der Eidgenoſſenſchaft aus dem feſten Grunde urkundlicher, Zeugniſſe hervorgraben oder aus dem unſteten Nebelmeer der Sage uns zuwehen laſſen, wir Alle insgeſammt uns die Männer vom Rütli und den zwei Male ſeiner Geſchoſſe ſicheren Treffer einzig i in⸗ der Verklärung denken könntent in welche Schilles fe für al Zeitemm geſebt hak.7 ach= mi ſfah m

19 f ann auch—on h= 214 nil7 nn 2 11 0 chilr T2TAA). I; al, namnnemee Berichtigung. Seite 7, Zeile 23 von oben lies: jenes statt jenen.. nn r 97. 221,„ Befehles statt Befehl. 2 5„ 2„ 1) c„ hingewandte statt kugewabdte.

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