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wenig können die Worte aus einer der erhaltenen, aber jetzt lückenhaften Controversen entnommen sein, da das von Quin- tilian bezeichnete Thema in keiner derselben behandelt wird. Auf die Geschichte der Bürgerkriege muss man wol die Stellen Lactant. instit. VII, 15, 14 und Suet. Tiber. 73 be- ziehen ¹14).

B. Inneres.

Die römische Rhetorik.

Während sich seither die Betrachtung mit den Aeusserlich- keiten der Schriften Senecas be edeiets. muss sie nun zu dem Wesen derselben übergehen und besonders das Bild zu zeichnen suchen, das man von der Rhetorik der dama- ligen Zeit aus ihnen erhält. Dabei liegt jedoch nicht etwa der Plan zu Grunde, eine erschöpfende Darstellung der rö- mischen Rhetorik zu geben, eine Aufgabe, die eine besondere Abhandlung erfordern würde; vielmehr soll diese Rhetorik nur insoweit geschildert werden, als unsere Kenntniss derselben durch Senecas Mittheilungen erweitert wird, andere Quellen aber nur dann benutzt werden, wenn dies nötig erscheint, um jene in das rechte Licht zu setzen oder den erforderlichen Zusammenhang herzustellen.

Die Bücher suasoriarum und controversiarum haben eine grosse Bedeutung, weil sie für eine Literaturgattung, von der durch die Ungunst der Zeiten Nichts oder fast Nichts erhalten ist, den einzigen Ersatz bieten. Wenn sie auch den Leser über viele Aeusserlichkeiten im Unklaren lassen, so sind sie doch eine reiche Quelle für die Kenntniss des rhetorischen Wesens und Treibens mit seinen Aufgaben, Gemeinplätzen und Redeblumen 1¹⁶); namentlich aber machen sie uns mit einer Anzahl von Rhetoren bekannt, deren Werke bis auf dürftige Reste verloren sind. Die Zahl der auftretenden griechischen

114) Beide sind abgedruckt bei Haase III, 437. 11⁸) Vgl. Bernhardy, S. 285. Westermann, Gesch. der Bered- samkeit II, S. 269.