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Ersatz für den verbrauchten Volksglauben geworden war ³⁵), scheint Seneca den hergebrachten Götterglauben nicht über Bord geworfen zu haben. Sicher nahm er das Walten einer strafenden Gerechtigkeit an, die den Schuldigen für die Folgen seiner That verantwortlich macht und ihn das entgelten lässt, was er zum Verderben des Nebenmenschen ersonnen hat.

III. Die Schriften Senecas.

A. Aeusseres.

Die Schriften, welche uns von Seneca unter dem Titel ora- tofrum et rhetorum sententiae divisiones colores er- halten sind, bestehen aus einem Buch suasoriarum und fünf Büchern controversiarumsé). Das erstere enthält sieben einzelne Stücke; die controversiae bildeten ursprünglich zehn Bücher, von denen nurI. II, VII, IX, X mit 35 Controversen auf uns gekommen sind. Aber auch das Erhaltene weist vielfache Lücken auf, indem namentlich die Aussprüche griechischer Rhetoren häufig fehlen. Nur geringen Ersatz für das Verlorene bieten uns Excerpte, die neben den genannten Büchern 39 Controversen der Bücher II— VI, VIII umfassen 87). Der einzige Grund,

8⁸) Bernhardy, röm. Lit. 3. Bearb. S. 232.— ³⁰) Ueber deren Redeutung und Inhalt vergl. unten III, B.

§⁷) Ueber die Entstehungszeit und den Wert dieser Excerpte ur- theilt Bursian(praef. p. VII. sq.): Controversiarum libros magna fuisse etiam apud posterioris aevi homines auctoritate ex eo colligere liceat quod saeculo fere quarto vel quinto p. Chr. n. extitit qui illos ad scholarum, ut mihi videtur, usus in epitomen redegerit, praefationes autem sive epistulas ad filios datas quas Seneca singulis libris prae- miserat integras in hanc excerptorum collectionem transtulerit, ex- ceptis praefationibus libri quinti, sexti, octavi et noni qyuas cur omi- serit rationem reddere non possumus. Epitomator autem quisquis fuit in negotio suo exsequendo nec satis perite nec satis diligenter est versatus; nam ut omittam quod plurima ex arbitrio suo immutavit, haud raro sententias tam arte cum aliis connexas, ut sine damno ab illis divelli non possent, nexu illo exsolutas ita posuit ut legentibus nobis ineptae omnique sensu destitutae videantur... Quin etiam est ubi sententias a Seneca positas quia non intellexerat prorsus corruperit.