XVII

Romae et Feneris suf Hadriauo in urbe tactum. Cassius Dio LXIX 4 dε³ις υι qνας̈ τoν ε qοdr⁸ rijc e Puuςᷣ an re dduνα doονοοανοσ πέιινυαά‿,... jjo*ε, AI L5 5νιꝙ⁸ aaraozeuaαᷣμα 6 d derenréoreilde eo ε rop„ο, zat ört adu ομεενοναετοωναα Prtruntueνννέμνον„ε- reο⁵⁵ασι ετοιν eie re ri Ieldeν 6⁶οeν Ʒε᷑ρᷣαeνρ̈oeno es„ναοτοοννεν ταν ες τοι‿ Qωποων ꝙτd 1* να̈νιαεα οε‿νωαπ, ore zal doανς vοσνννκeννννασνασν,, zad E 00 90106r0 elc 10 dtaroo" eiedyeoihat. Athen. VIII p. 361 F Eru½e d˙ νοα εooi, räà naoid rälat zaounteva vPr e P1dα rij rijs 64eνες röxyh ra˙ 2a⁵⁶μεᷣνον εm rod απragioron ad ναααονdro, Hεν ⁴ddοιυων(Dürr, Reisen Had- rians S. 25 f. 30. Mommen C. I. L. I 2 p. 315 z. 21. April vgl. gegen diesen Dedikationstermin Nissen, Templum S. 200 ff.).

³) C. I. L. VI 500 ein duodembyr(sic) urbis Romae genannt(a. 373); verschieden davon die sacerdotes sacrae urhis C. I. L. VI.Z136 nach Mommsen= sacerdotes Virginum Festalium vgl. C. I. L. VI 2150.

⁴) Prudent. c. Symm. I 221 ff. urbhis Tenerisque puri se culmine tollunt Templa simul geminis adolentur tura deabus. Der Tempel erscheint als Dekastylos auf Münzen Antonins mit der Aufschrift Romae eternae S. O.(Cohen II n. 698 ‚temple à dix colonnes, sur le fronton on voit cind bas-reliefs difficiles à définir, au-dessus du fronton une figure assise entre deux figures debout; à chaque angle une figure, tenant une corne d'abondance? a. 139; n. 699/702 a. 140/143; n. 703 ‚au milieu on voit une figure assise“[Romo?]) und Veneri Felici S. C.(Cohen n. 1074 ‚temple à dix colonnes au milieu la statue de Vénus, et sur le fronton trois ſigures, debout entre deux figures couchées, sur le sommet du fronton, une figure assise entre deux figures à ge- noux, à chaque côté du fronton, une Victoire tenant un diadème“ a. 140/143; n. 1075 u. 1076 fehlt die Statur der Venus). Demnach sind auch die Tempelmünzen Hadrians(Cohen II n. 1420/3) hierherzuziehen, und zwar er- gänzen sie das Bild vom Tempel der Venus; n. 1423 ‚temple à dix colonnes dont quatre ont une statue à leur base; sur le fronton, on voit trois statues(Jupiter, Junon et Minerve?) entre deux figures indéterminées, à chaque angle une Victoire; au-dessus un quadrige, à droite et à gauche du temple, en dehors, une colonne surmonté d'une statue“, vielleicht ist der Romatempel auch zu sehen anf einer Münze des Septimius Severus: Romae deternae temple à six colonnes surmontés de six statues, au milieun Rome ou nne femme assise de face; sur le fronton, trois figures a. 201(Cohen IV n. 619) und auf Münzen des Severus Alexander: Romae aeteruae... Alexandre sacrifiant sur an autel paré et allumé en déhors d'un temple à deux colonnes, dans la quelle est la statue de Rome assisc de face et dont le sommet est orné de trois statues....“(Cohen IV n. 526 a. 231 vgl. n. 361 a. 228, Alexandre et Mammée IV n.“ 20. 21 und Fröhner, Meédaill. de l'empire rom. p. 170 ff.). Ob eine Restitution den Anlaß für die Prägung gab, ist ungewiß. Hülsen(Röm. Mitteilg. XI(1896) p. 196,1) ergänzt die Inschrift eines Fragmentes, das einen großen Tempel(dekastylos) mit umlaufenden Portiken darstellt tempſlum Romage et Veneris] und weist dieselbe aus der Stellung der Buchstaben der dem Collosseum zugewendeten Südfront zu, der westliche Tempel ist bekanntlich in das Kloster S. Francesca Romana verbaut. Vgl. Lübke, Geschichte der Architcktur S. 179 v. Sybel, Weltgeschichte der Kunst S. 409, Reber S. 400 ff.— *) Cassio Dio LXIX 4 al eoν νν dνaυν r ioνα adrd 1 νς 1⁷ ,νoν 1öyoον εeσποεν⁵μ. än„âg ai deai, 2oe Aroοααυο⁵ς]z, ésαναοiJοεoοναε e zal εseaer, 20eſ οααυονπ 0 ννυν⁶τũ M[f0hlünzen mit der Aufschrift der Tempelbilder zeigen die Göttinnen thronend, Roma mit Victoria und Lanze(Cohen II. Adrien n. 1299/1302 Antonin 694 ff.), Venus mit Oupido und umgewendeter Lanzc,(Cohen II Adrien 1447/49); der editauus Peneris Felicis(C. I. L. VI 8710) gehört wohl unserem Tempel an.

*) Serv. Aen. II 227(Laocoonscene) colla cum capitilnas erectis post clipeum i. e. inter seutum et simulacrum deae latchant, ut est in templo urbis Romae, die Tempelfront mit Scenen aus der Romulus- sage im Giebel aus cinem Relief bekannt(Matz, Antike Bildwerke No. 3519 dazu v. Duhn S. 661). Die Darstellungen aus der römisch-griechischen Sage, die auf Munzen Hadrians des öftern uns begegnen(Cohen n. 420/3. 1315. 1446) und auf Münzen Antonins außerordentlich zahlreich sind(Cohen 127. 169. 174/5. 212/14 339. 447/51. 567. 655. 704. 753. 761. 768/76. 885 /7. 908/12. 914/19. 1046/47. 1029(vgl. Fröhner p. 64 f.) 1073. 1161/⁄3. 1171. 1183. Faustine mère n. 60. 295) gehen also größtenteils auf Darstellungen im Tempel zurück.

)) Cassius Dio LXXI 31 ᷣ nϑέ Mäge zu h) Sauorins, Sun,rioαro Soui, εν ε μνmMdνοοοαι Tuο‿νμαασαιs eiæνας doyuode daredial(a. 176). hist. Aug. trig. tyr. 32,5 statuam(Calpurniae) in kemplo Feneris adhuc vidimus erolitham sed auratam.