*„„Num Jobis eęquiparem non, queęro, scias potiorem,““ pro: urit *„„Dic mihi per terras, quas circuis atque pererras.““ Flamma rubum mordet lambitque frutecta nec ardet. ait l. hominem lpag. calceos in rubo 255.„Pellem pro pelle........ quam dare uelle.“ 2oh„Solue pedum tegimen, Moyses, uenerareque numen!“ eius mihi potestatem laudis tue indignum audens edicta die „In carnem permitte manum dabo Job cito uanum.“„Perge liber, homo mi, mea scitaque fer Pharahoni!“ lpag. eius ut crucies eius ut duod Judei dicunt non licere loqui cuiquam quid sit. 20„„Carnem do frangas, animam uolo non mihi tangas,““ 280.„Dic: Ego sum, qui sum“, populum mihi soluat amicum.“ anim? eius l. tua pondera flentem „„Huic iam maiorem patientia sanxit honorem.““„Solue dei gentem, Pharaho, tot damna gementem!“ Job, Satan ut dixit, uelud in sartagine frixit,„Imperat inuictus deus,„Est“ de nomine dictus.“ sc. in[mens est.““* 260. Ille dolore cadit, testa ulcera stercore radit.„„Nescio, quis sit hic ,Est“; Irael neque soluere sermone...... acuto„„Otia blanda terunt, uideo plus pondera querunt.““ Ore dabant festo reges solamina mesto, maculis dolore uerbo 285. Tincta notis terga sinuansque uolumine uirga Hos fractus fregit, uictos ratione subegit. l. surrexit in ora * Jam uolo uos mutos,“ deus inquit,„magna locutos“, Rictu non salubri grassatur in ore colubri. *, Job uerbis potior petat et uobis miserebor.“ Egyptus denas uario discrimine penas 265. Job sospes uiuit, substantia dupla rediuit 1. pacta Proleque septena datus est etateque plena. Gente deo lecta patitur sine clade relicta. Filia pro donis specialibus hic Pharahonis Ebreorum Moysen scirpeo alueari prope aquas Hic agnum cesum domus omnis sumit in eęsum, Colligit infantem scirpo sub aquis latitantem. in modum erucis primogepita cedentes. ipse i aqua sumptus 290. Et cruor in postes litus ensem pellit et hostes. Uir puer effectus, Moyses agnomine dictus, transitum domini Ethiopum regis(Jos. Ant. Jud. 2, 10) Pascha uocant istam noctem per secula festam, filiam regis Transit in hac dominus, his blandus et his metuendus. 270. Urbem post scissam nuptum rapit Ethiopissam. terminus paschalis lunam aprilis ab inuidis Israhelitis Nam post bissenas quartam decimamque kalendas, Deprensus Moyses nece clam punisse nocentes Qua solis dies inciderit, nunc Pascha recurrit. oecultum 295. Commodat Egyptus tot amicis ad sacra sumptus Uix in desertum Madian aufugit opertum. uelud Moyses sacerdotis Auri ceu montes secumque ferunt abeuntes. Pastor oues uatis homo pascit Madianitis, sacrificeia offerenda occultum [pissam Ob sacra desertum petit Israel omnis opertum, filiam de gentibus assumptam sicut et Ethio- quod eos dimisit sexcenta milia reuocare Cuius item natam thalamo locat associatam. Pharaho penituit, tot milia sistere pergit. Lege Originem. sponsis Ipag. reliquis peque cingitur 275. Sumptus aqua pactis bis nupsit gentibus ortis, 2i Nemo uirüm parmis sumptis neque paret in armis, Madianitem Ethiopissam sunt Qui prope candidulam duxit procul ante nigellam. 300. Nullaque deserta petra, ligna per arua reperta.

V. 255. Nach pelle ist starke Rasur bis quam dare uelle. Job 2, 4, pellem pro pelle et cuncta quae habet homo dabit pro anima sua. Quam schien mir Rest von nunquam zu sein, daher vielleicht: mentem nunquam dare uelle. — V. 270. Von der Eroberung Saba's, des späteren Meros; der Verheirathung des Moses mit Tharbis, der äthiopischen Königstochter. weiss die Bibel nichts. Die Ethiopissa, die Kuschitin der Bibel(Num. 12), ist ihr Sephora, die Tochter Jethro's. — V. 275. Origines in Hom. 1, 3 in Exodum. Auch pro specialibus donis in V. 267 scheint auf dieselbe Stelle zurückzugehen, wo es heisst: dicitur ad filiam Pharaonis per prophetam(Psalm 44, 12): Audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domum patris tui quia concupiuit rex speciem tuam. Pro= propter cf. V. 230, 497, also: propter dona speciei eius= quia rex concupiuit eius speciem(Vulgata: decorem).— V. 276. Die ursprüngliche Lesart war: Qui prope candidulam, cognouerat ante nigellam. Zur Sache vgl. Anm. zu V. 270.— V. 285. Virg. A. 2, 208, wo es von den Schlangen, die auf Laokoon losgehen, heisst: sinuantque immensa uolumine terga.— V. 293. Den Sonntag nach dem 14. Nisan feierten die Abendländer als Auferstehungsfest. Cf. Hefele, Osterfeierstreit, im Kirchenlexicon.— V. 299. Exodus 13, 18: et armati descenderunt filii Israel de, terra Egypti. Ekk. folgt dem Josephus Ant. 2, 15: Alyν—ττιον εσσατ—αεννν εαςsoοσα ακέν νυm‿desoν, d6‿νν ꝙε νον εα ννιπ ε*ς 6dorοolas Xαοστι⁶μνωυνν.