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dieſe Kunſtuͤbungen in den oͤffentlichen Bildungskreis ein⸗

ſchließen und ihrer Vervollkommnung eine ungetheilte Sorgfalt und Ach⸗

tung widmen; ſo daß keine willkuͤhrliche Ausſchließung, welche oft aus Miß⸗ trauen in die verborgene Anlage des Zoͤglings, nicht ſelten aus Mangel an Werthſchaͤtzung, gefordert wird, geſtattet iſt.

Mit der Darſtellung der Lehrgegenſtaͤnde iſt die Frage verbunden: wie muͤſſen dieſe Gegenſtaͤnde behandelt werden, um der allgemei⸗ nen und der gelehrten Vorbildung zu genuͤgen?— Ihrer Beant⸗ wortung, welche die zu waͤhlende Methode einſchließt, wird die nachfol⸗ gende Auseinanderſetzung begegnen. Wenn die allgemeine gelehrte Vorbildung, welche die vaterlaͤndiſchen Paͤdagogien mitzutheilen beſtimmt ſind, allein einen gewiſſen Reichthum erlangter Kenntniſſe und erworbener Fertigkeiten forderte; ſo wuͤrde der Eigennutz und Stolz, ſo bald er ſich durch eine glaͤnzende Er⸗ reichung der Abſicht geſchmeichelt fuͤhlte, die Frage, wie dieſer Grad des Wiſſens erreicht worden ſey, als unnoͤthig abweiſen. Aber die mate⸗ riellen Kenntniſſe ſind es ja nicht allein und zuerſt, welche die vaterlaͤn⸗ diſchen, gelehrten Anſtalten im Auge haben ſollen, ſondern dieſes iſt vielmehr die allgemeine Befaͤhigung, die Entwickelung, Ausbildung, Uebung und Bele⸗ bung aller einzelnen Seelenkraͤfte zu einem harmoniſchen Ganzen. Da iſt denn wohl der Gang, wie an den einzelnen, neben einander ſtehenden Bildungs⸗ ſtoffen die beſondern Vermoͤgen des Verſtaͤndes, des Willens und des Gefuͤhls geweckt, geuͤbt, gekraͤftigt und aufgeklaͤrt wurden, in Beziehung auf den Zweck der Schule und in Verbindung der verſchiedenen Lehrgegenſtände, ein hoͤchſt wichtiger Gegenſtand. In ſo fern dieſer Gang der Behandlung auf gewiſſe, beſtimmte, deutlich gedachte Grundſaͤtze feſtgeſetzt daſteht und mit Bewußtſeyn befolgt wird, iſt er die Methode des Unterrichts, die Lehrform. Auch oͤffentliche Schulen, da ſie ja auch die Bildung und Erziehung des Menſchen nach Plan und Regel, Ord⸗