Indem ich hiermit einen Versuch vorlege, wie man etwa im Religionsunterricht höherer Schulen die sozialen Fragen behandeln kann, petone ich ausdrücklich, dals ich lediglich diesen prak- tischen pädagogischen Zweck im Auge hatte bei Darstellung der sozialen Gedanken, wie sie in der h. Schrift und den Bekenntnis- schriften enthalten und in der Geschichte der christlichen Kirche zu deutlichem Ausdruck gekommen sind. Eine Anregung zu solchen, pis dahin nur schüchternen praktischen Versuchen wurde einer Anzahl von Amtsgenossen und auch mir durch das vorjährige Programm unserer Anstalt(K. Fischer, Staats-, Wirtschafts- und Sozial- politik auf höh. Lehranstalten) ¹) gegeben. Die daselbst vorge- tragenen Erörterungen dienen als Voraussetzung für meine Darstel- lung, die andrerseits die Ausführung der kurzen Andeutungen jenes Programms auf S. 70— 72 sein will. Die meisten der nachstehenden Gedanken sind von mir— in den unteren und z. T. in den mittleren Klassen von meinen Fachgenossen— im ÜUnterrichte schon praktisch verwertet und als ausführbar erprobt.

Zur weiteren Orientierung empfehle ich denjenigen Amtsge- nossen, welche sich für die hier angeregten Fragen interessieren, die angeführte Litteratur. Bei der Benutzung der h. Schrift suchte ich der Gefahr auszuweichen, für alle sozialen Schwierigkeiten auf rein ökonomischem und politischem Gebiete in ihr das rettende Wort finden zu wollen. Dieser Gefahr ist das bekannte Buch von R. Todt. der radikale deutsche Sozialismus und die christliche Gesellschaft, 2. Aufl., Wittenberg 1878, erlegen. ²) Es ist aber m. E. nicht

1) Ausführlicher und in gröſserem Zusammenhange hat der Verfasser die Entwicklung und den gegenwärtigen Stand der sozialen Fragen dargestellt, sowie die Wege zur Besserung nachgewiesen in dem Buche„Grundzüge einer Sozialpädagogik und Sozialpolitik“, Eisenach 1892.

2) Vgl. Brake, Der christliche Sozialismus des Pfarrers Todt, Olden- burg 1879.

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