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inzwischen von andern bewährten Männern unter Zustimm ung der ganzen Gemeinde eingesetzt waren, der Herde Christi- untadelig und demütig, ruhig und hochherzig gedient hatten und von allen Seiten her längst gut bezeugt waren.

2. Ignatius epistula ad Smyrnaeos 8 s. unter f, 3.

f. Ursprung, Wesen und Gegenstand der ersten Häresien.

a. N. A.(Apgsch. 20, 29): Denn das weibß ich, daß nach meinem Abschied werden unter euch kommen greuliche Wölfe, die der Herde nicht verschonen werden. Aber auch aus euch selbst werden aufstehen Männer, die da verkehrte Lehren reden, die Jünger an sich zu ziehen.(1. Kor. 3, 11. 21 ff.): Einen andern Grund kann aber Niemand legen außer dem, der gelegt ist. welcher ist Jesus Christus. Darum rühme sich niemand eines Menschen.— Es ist alles euer: Es sei Paulus oder Apollos, es sei Kephas oder die Welt, es sei das Leben oder der Tod, es sei das Gegenwärtige oder das Zukünftige; alles ist euer. Ihr aber seid Christi, Christus aber ist Gottes.(Gal. 1, 6 f.): Mich wundert, daß ihr euch so bald abwenden lasset von dem, der euch berufen hat in die Gnade Christi, auf ein andres Evangelium: so doch kein andres ist. ohne daß etliche sind, die ench verwirren wollen und das Evangelium Christi verkehren.(Kol. 2. 8): Sehet zu, daß euch niemand beraube durch die Philosophie und lose Verführung nach Menschen Lehre und nach der Welt Satzungen und nicht nach Christo.(Kol. 2, 18): Laßt euch niemand das Ziel verrücken (durch einen), der sich gefällt in selbsterwählter Demut und Engeldienst, deren er nie einen gesehen hat, und ist ohne Ursach aufgeblasen in seinem fleischlichen Sinn und hält sich nicht an dem Haupt.(1. Tim. 6, 3 ff): So jemand anders lehrt und nicht bleibt bei den heilsamen Worten unsers Herrn Jesu Christi und bei der Lehre, die der Gottseligkeit gemäß ist, der ist aufgeblasen und weiß nichts, sondern hat die Seuche der Pragen und Wortkriege, aus welchen Neid, Hader, Lästerung und böser Argwohn entsteht, Schulgezänke solcher Menschen, die zerrüttete Sinne haben und der Wahrheit beraubt sind, die da meinen, Gottscligkeit sei ein Gewerbe.

(1. Kor. 15, 12. 29): Wie sagen denn etliche unter euch, die Auferstehung der Toten sei nichts? Was sollen sonst die anfangen, die sich für die Toten taufen lassen? Wenn überhaupt die Toten nicht auferstehen, was soll man sich für sie taufen lassen? Und wozu stehen wir in Gefahr von einer Stunde zur andern?.. Habe ich menschlicher Meinung halber zu Ephesus mit den wilden Tieren gefochten, was hilft's mir? (Gal. 4, 9): Nun ihr aber Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt seid, wie wendet ihr euch denn nun wieder zu den schwachen und dürftigen Satzungen, welchen ihr von neuem an dienen wollt? Ihr haltet Tage und Monate und Feste und Jahre.(Kol. 2, 16 f. 20 f.): So laßt nun niemand euch Gewissen machen über Speise oder über Trank oder über bestimmte Feiertage, Neumonde oder Sabbate, welches ist der Schatten von dem, das zukünftig war; aber der Körper selbst ist in Christo.— Wenn ihr denn mit Christo den Satzungen der Welt abgestorben seid, was laßt ihr euch denn mit Satzungen fangen, als lebtet ihr noch in der Welt? Die da sagen:„Du sollst das nicht angreifen, du sollst das nicht kosten, du sollst das nicht anrühren:— was doch zum Verzehren da ist! Das sind Menschen-Gebote und Lehren, welche nur einen Schein der Weisheit durch selbsterwühlte Geistlichkeit und Demut haben und dadurch, daß sie des Leibes nicht verschonen und dem Fleische nicht seine Ehre thun zu seiner Notdurft.(1. Tim. 1, 3 f. 4, 3): Als ich nach Mazedonien zog, da ermahnte ich dich, daß du zu Ephesus bliebest, um etlichen zu gebieten, daß sie nicht anders lehrten, auch nicht acht hätten auf die Fabeln und der Geschlechter Re- gister, die kein Ende haben, und mehr Streitfragen, als Besserung zu Gott im Glauben bringen... Die da verbieten, ehelich zu werden und zu vermeiden die Speise, die Gott geschaffen hat.(1. Joh. 4, 1 4): Ihr Lieben, glaubet nicht einem jeglichen Geist, sondern prüfet die Geister, ob sie von Gott sind; denn es sind viele falsche Propheten ausgegangen in die Welt. Daran sollt ihr den Geist Gottes erkennen: ein jeglicher Geist, der da bekennet, daß Jesus Christus ist in das Fleisch gekommen, der ist von Gott. Und ein jeglicher Geist, der da nicht bekennet, daß Jesus Christus ist in das Fleisch gekommen, der ist nicht von Gott: das ist der Geist des Widerchrists, von welchem ihr habt gehört, daß er kommen werde, und ist jetzt schon in der Welt. (Offb. Joh. 2. 14 f.): Aber ich habe ein Kleines wider dich, daß du daselbst hast, die an der Lehre Balaams halten.. Also hast du auch, die an der Lehre der Nikolaiten halten; das hasse ich.

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