omnis denique disciplinæ initia ad propositum sihi præscriptum formari vider mus.*)— Ut vero in bello, uhi jam ad arma perventum est, non statim pugna initur, neque mox omnis exereitus in aciem educitur, sed equites ac velites quædam inter se miscent prœlia, et vires invicem virtutemque explorant, ita in arte oratoria non statim ad tractandam orationem integram veniendum est.—

Ante omnia autem exactissimo judicio est examinandum, quos, quidl et quomodo imitemini; nam sunt, dui, similitudinem eorruptissimi cujusque concupiant— imitatorum servum pecus— ipsaque vitia comprehendant; alit v. G, qui si quid latine modo longius circumdaxerunt, jurant, ita Ciceronem Iocuturum fuisse et qui«se pulchre expressisse genus illud cœfestis hujus in dicendo viri viderentur, si in clausuta posnissent esse videatur.»(Fab.) Quoties repetitum est principium præfationis Nepotis: non dubito, fore plerosque, qui» etc. vel initium orationis Tullianæ pro Archia:„Si quid est in me ingenii, quod sentio quam sit exiguumꝰ(scilicet) Recte ejusmodi scriptores Luciunus irridet; Enlelxog, inequit, 7rοduν p ege 10 1εσϑρασς 1810&2⁴ τ Gεπη⁶έ⁶σσς εαοιοπε εκeφκιν, e. abunde multum nunc est, putare hoc esse Thueydidi consentanea atque similia dicere, si ea, quwe sunt ipsius illius, quispiam dixerit ut Hlιι ντκάανειανα, parva et illa, et ν zœuν αάro deν Tcang, ut etiam ipse dixeris etfc.(v. IIoςα dei εsοσν σαυνοωσσνρρ.— Sana debet esse quæxvis imitatio; uitia igitur sunt evitanda in seriptoribus reperta. Itaque ut non cum Plaucto dicitis:— imo ædepol negat profecteo, neque se has œdes vendidisse»(ubi affirmat, subsint;)— neque eum Cicerone seribitis: IIic bellum gessit adversus P. Scipionis flium, quem ipse fugaverat (ubi quem ad„Scipionis" referri debet;) nec cum eodem eeum quidem ei fucrit aptabilius oblivisci posse potius,—— à idcirco easum potiuę, quam te laudari mauis;—— nec o fortunatam natamà— pleniore ore —— externos multos claros viros— quidquam quisquam euiquam;—— 4 is, qui, quia, quod nunquam debitum est etc.»——— nee magis eum Tirgilio amugire videbäs terram quam cum Aeschylo«nec hominis faciem, nec vocem amplius videbit Prometheus»(dre Qνηm, dre— 4⁴ορςmßᷣfον

*) Imitatione optimorum similia inveniendi facultas paratur. Plin. ep. VII, 9 v. infr. p. 19 not. 4)