— 6—

Late sese haec disciplina extendit, ac inter quotidianos hominum usus praeclare versatur, monet, erudit. Sacrae profanaeque actiones nostrae in religiosa civilique vita symbolis institutis reguntur, aut regunt. Ex- pende ritus in sacris omnium gentium usurpatos; longum esset, per Ae- gyptiorum, Graecoram, Romanorumque sacra vagari et symbolicam in illis rituum vim expendere. Non minus in vita civili profanaque, quam in ecclesiastica et sacra, humanae actiones et instituta symbolicae dis- ciplinae elegantia exornantur, celeberrimae quaeque, solennesque pom- pae hoc velut oculorum animorumque pastu ad amorem admirationem- que condiuntur. Quid v. c. certaminum illorum olympicorum athletas tanta contentione atque aemulatione vincendi inflammavit praeter illa virtutis honorisque insignia, quae victoribus, symbolicis prorsus actioni- bus impendebantur? Manibus, ut Pausanias in Plut. II. quaest. conv. 5. ³) suorum civium multis passuum millibus ferebantur, velut terra terrenisque egregia virtute ercelsiores, neglecto portarum aditu, stratis eos urbis mu- ris in civitatem curru transportabant, quod illam sine muris urbem sat tutam existimarent, quae tantis viris defenderetur.

De rituum, vestium, insignium, numorum, sigillorum, aliisque sig- nis plura vide sis in commentatione scholastica a. MDCCCXXIII edita.— Coeptum persequor.

In vexillis quoque usitata jam pridem accepimus signa ymbolica, per quae nationes virtutem suam profiteri sunt visae. Apud Romanos ve-

xilla quidem signis tantum ex instituto constabant, ut cum foeni mani-

3) Kt 10 10¹G vixνννρροσα εέννσέιιαάννονασι τνπ méiπννσεσεςοασα οοο diνιseν eα vT- Hc⁵eεν οιαern ETer dαeνοαασe, ςα ν μενα mQε τεμι⁶ο eνννσασς 2IovO Aꝑ εσνα eναᷣαᷣ́ νονς αα ννάe ν.