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Wenn aber auch schon aus prinzipiellen Gründen kein Zweifel bestehen kann, daſs diese Ausschmückungen der Geschichte des Joannes in das Gebiet der Legende zu verweisen sind, so legen sie doch Zeugnis davon ab, ein wie hohes Ansehen derselbe bei seinen Ordensbrüdern genols. Und in der That verdiente er auch hochgeachtet und geliebt zu werden, denn er war, wie sich aus seinem ganzen Leben ergiebt, eine Zierde seiner Kongregation. Und zwar ist er dieses Lobes ebenso würdig wegen seiner mannigfaltigen Dugenden, unter denen seine Geduld im Leiden, seine Demut und Anspruchslosigkeit, seine absolute Hingabe an Gott, sein Eifer in der Erfüllung seiner Pflichten und seine groſse Sittenstrenge besonders hervorleuchten, wie auch wegen der grofsen Verdienste, die er sich um die Ausbreitung seines Ordens und um die innere Entwicklung desselben erworben hat. Sind doch unter seiner Mitwirkung äufserst wichtige Veränderungen in der Verfassung des Karmeliterordens vor sich gegangen, wie die Loslösung der unbeschuhten Karmeliter von den beschuhten und später die Trennung der italienischen Kongregation der unbeschuhten von der spanischen. Auch seiner vor- züglichen Leistungen auf dem Gebiete der Novizenerziehung muls hier noch einmal rühmend gedacht werden.

Als Schriftsteller war Joannes ebenfalls äuſserst produktiv. Die Zahl seiner Werke ist mehr als fünfzig.

Endlich war er ein eifriger Vertreter der mystischen Theologie, ein tüchtiger und fleilsiger Gelehrter; und wenn er auch kein Theologe von epochemachender Bedeutung war, so hat er doch so viel geleistet, dals sein Name in der Geschichte der katholischen Mystik wohl genannt zu werden verdient.— Seine wissenschaftliche Bedeutung, insonderheit sein System der Mystik soll Gegenstand einer späteren Besprechung sein.