Die hocherhobenen Schilde und der Ausdruck ioy beweiſen deutlich, daß ein Sturm auf die Mauer zu Fuß erfolgt, wie dies ſich aus der folgenden Schilderung in V. 154 ff. ergibt. Auch als Idomeneus dem Aſios feindlich entgegen tritt, iſt dieſer zu Fuß, ſein Wagen wird ihm vom Diener nachgefahren ¹). Die Verſe XII 108— 126 hat Homer eingefügt, um eine Peripetie, einen Umſchlag des Unternehmens ins Gegenteil hervorzurufen.
Ähnlich ſteht es mit Patroklus. Der Dichter ſagt von ihm, als er den Auftrag Achills, die Feinde nur von den Schiffen zu verjagen, überſchreitet?): αοοει, vitog. wozu Euſtathius bemerkt): ri GαeαυννννυßGdναχςνσνν εeηιεέιαν⁵‿νεει iος.., o wal τ E Sεέρνᷣνeνᷣ νον r—ςᷣ eluoueς rαmνοαονοdra 0,rröv. Es iſt derſelbe Gedanke, den Zeus im Anfange der Odyſſee gegenüber dem Verhalten des Ägiſth ausſpricht¹), nicht die Götter ſind Schuld am Unglück der Menſchen, ſondern ual aurot] ρmρσπά drτααα⁴ινωνO,OmJlréOHꝗ dνε ⁴νsχο5ωꝝõ⁶—õ Aun hat Patroklus die Troer zu Paaren getrieben, ſo daß Hektor am ſkäiſchen Tore ſteht, unſchlüſſig, ob er wieder ins Getümmel der Schlacht zurück— eilen oder ſeine Mannen in die Stadt zurückziehen ſoll?); aber Apollo fordert ihn auf, den Patroklus anzugreifen ⁰*). Dieſer verfolgt die Troer und Lycier, kann alſo nicht die Mauern geſtürmt haben9), ſodaß die Einnahme Ilions in Ausſicht ſtand, wenn nicht Apollo ſelbſt eingegriffen hätte).
Auch paſſen die Worte, wie Jakob geltend macht):
2d s Emο TIiAναο asev,
T dr vnésnure ihoa wd, eανο dαάνατοο im Zuſammenhang mit dem Entſchluſſe des Patroklus, die Feinde weiter zu verfolgen, gar nicht; denn dann müßte die andere Erwägung
¹) reεοςι τπτποσν Jπρρn, und ſo fällt er auch; XIII. 384 f., 392 f.
2) XVI. 87 ff. vergl. 684 ff. u. 46. Schol. B. Townl.
3) 1081, 20 f.
4) 0d. I. 32 f.
5) XVI. 712 f.
6) XVI. 721 f.
) XVI. 684 f. Hektor nennt den Patroklus einen Tor, weil er Troja erſtürmen und die Trojanerinnen in die Knechtſchaft zu ſchleppen gedachte. XVI. 830 ff. Euſtath. 1089, 30.
s) XVI. 698 f.
9) Über die Entſtehung der Ilias u. Odyſſee, S. 304 f. Vergl. XVI. 644 ff.