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Gewöhne dich, dir Rechenſchaft zu geben vor dir ſelbſt von allem deinem Tun. Selbſterkenntnis iſt der erſte Schritt zur Beſſerung. Darum ſtand am Delphiſchen Tempel:„Erkenne dich ſelbſt!“ und ward zum Wahlſpruche des edlen Sokrates.

Nichts hilft dir mehr dazu als das Gebet, deſſen hoher Wert noch ſo viel verkannt wird. Gewöhne dich daher auch ans Gebet! Am Morgen lege das Hauptgewicht auf die Bitte:„Und führe uns nicht in Verſuchung, ſondern erlöſe uns vom Böſen!“ Am Abend frage dich: Tat ich nach meinen Vorſätzen? Worin fehlte ich? Worin tat ich recht?— Fehlteſt du, ſo vermeide in Zu⸗ kunft den Fehler und tue recht ſtatt unrecht; das allein iſt die rechte Reue und Sühne!

Du biſt verantwortlich für all dein Tun, und jede Tat zieht Folgen nach ſich; du biſt verantwortlich vor dir, vor Gott und der Welt. Gebet iſt Umgang mit Gott, iſt Sammlung deines Geiſtes, Veredelung und Kräftigung zugleich. Und Sammlung tut ſo not in unſerer zerſtreuten und zerſtreuenden Zeit.

Gewöhne dich an gute, edle, reine Gedanken, und du wirſt gut, edel, rein ſein und handeln. Der Gedanke iſt der Bater der Tat.

So befreiſt du dich von unedlen Neigungen und Begierden und biſt wahrhaft frei, Herr deiner Sinne und Triebe. Nicht die Triebe dürfen den Menſchen beherrſchen, ſondern der ſittliche Wille. Das allein iſt wahre Menſchenwürde nnd wahre Freiheit. Wende alſo dein Auge empor zum hellen Lichte der Sonne, zum göttlichen Lichte, und wende dich ab von der Stickluſt des Sumpfes.

Merke: Das wahrhaft Gute n ſtets auch das wahrhaft Nützliche. Gut, nützlich und klug handeln iſt bei rechter Betrachtung ſtets dasſelbe. Darin ſtimmt die Ethik aller wahrhaft edlen Menſchen überein, antiker und moderner, chriſtlicher und heid niſcher, das iſt ein consensus deorum hominumque. Das chriſt— liche Sittengeſetz iſt der Inbegriff aller Ethik; es iſt echt göttlich und echt menſchlich, vernünftig und im edelſten Sinne natürlich, d. h. der Natur des Menſchen entſprechend, zugleich. Es iſt auch wahrhaft deutſch.

Scheide ſcharf zwiſchen Gut und Böſe; es gibt keine Brücke zwiſchen beiden.

O:

Selbſterkenntnis.

Verantwort⸗

lichkeit.

Reinheit der Gedanken.

Wahre ſittliche Freiheit.