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Nach Mommsens und Oehmichens Annahme müsste der Waffenstillstand am Pandientage selbst beschlossen worden sein, der doch auch ein Festtag der Dionysien war. Mommsen meint nun, die Havdı@ hätten nur in einem der Mondgöttin

dargebrachten Opfer bestanden:

dies habe schon am Abend des

13. Elaphebolion, nach seinem Ansatz des letzten Schauspieltages, stattgefunden, und am Lichttag des 14. Elapheb., der voregaia Havdiow, sei dann die alljährliche exxinoia Ev Aovooon ner@ va Herde abgehalten worden, die sich gut zu solchen hochwichtigen Beschlüssen eignete. Nun wissen wir aber genau, welchen Zweck diese unmittel- bar auf das Fest folgende Versammlung hatte: Demosth. in Mid. 8 vouog zovc rgvraveıs zroeiv denknalav Ev hiovv- Tov 77 vorepaige Havdiov. Ev BR avi gonuaniem ugwrov nv zregi iegov, Lreıra rag oo lohas nagadsdorwoav 1ds reyernusvag Evexa ig wong ı) 10V ayavar ıor Ev vois Aovvolors, 90 dv gu) extsriaueven mom. 9. 6 ur vönog oÖrög eoıım, W@vdgss Adıvaioı, a9 ov al ngoßokei yiy- vovran, keyan, Worteg Nrovoats,[eure Eee igeier dv Aovioov sid 1a Havdın, dv vadın Ensidav ze uarlanaıe 6fimode deos reg x dupannev 6 dexwr, zenWarisew x REST er nduenxoig D zuegi an v dogenv n Lager eyoLnag. Ferner sagt das Scholion zu Aeschines 2, 61, wo auch die Ev Aıtovdoov Exxinola erwähnt wird: ev ıo ecigp anın erden dogene exnhnola yIgoffero, Ev M ovdiv Iregov ) va nuegi ıjs Logins doxonoövıo zei vonc chnunekjoarras zregi avınv&x0Aalov,. Ks wurden also in der Volk lung uer@ ı@ Havdıa lediglich Dinge verhandelt, die sich auf das Fest bezogen; infolgedessen war sie zu so wichtigen Beschlüssen nicht besonders geeignet. Weit eher ist ANZU- nehmen, dass zum Abschlusse des Waffenstillstandes eine ausserordentliche Versammlung(vielleicht im Theater selbst) anberaumt wurde und zwar sofort nach Ankunft der Unter- händler.

Ich glaube daher von der stelle zur Bestimmung des sien absehen zu müssen

svorsamm-

Verwertung der Thukydides- N..

Endtermines der grossen Diony- und wende mich zum zweiten