18

sebant et propter hanc solam bella armaque esse. Fragm. XX. Plutarch. Lyeurg. e. 23: 6 dE DaAnpevs Anunrpos obdeuias Ayauevoy woheurig mpageng Ev Eipkmm zaraorioaoduu hv nokıreiov(sc. Lycurgum.)

17. mepi Önuoyoyias libri duo.

18. ep roö rözov, de usura sive de fenore. Vulgo quidem apud Diog. La. wepi roö doxoö legitur, sed quum Demetrius neque de trabe neque zepi doxov, ij. e. de opinione, quae usitatiore vocabulo dd#noıg diei solebat, scripsisse videatur, ex Holstenii conjectura rörzov legendum esse censeo,

19. orparnyızöv libri duo, de re militari vel de munere et arte imperatoris, nisi forte Demetrius res quasdam a belli dueibus praeclare gestas, ita ut postea Polyaenus, in illo opere narravit. Moneo Demetrium ipsum, quum Poliorcetes Piraeeum oppugnaret, proelio ducem interfuisse.— Fragm. XXI. Polyb. X. 22: Anunrpuog 6 Dadnpeds Eos Aöyov ro rowdrov ünedeıte Proag Ort,»oSarep Ev oixodouingz küy wor, wluv rhivdov Sic nal za Eva deoubv za zaS” Eva duuov Enuueheiag Togm To napappaytv, obrag Ev orparonedo Tb zor’ dvdoa zal za höxov ArpıBosev OAny moi iv Sera iogepav.— Fragm. XXH. Polyb. excerpt. 1. 34— 37. 2(A. Mai II. p. 444): Evoraoıs yap morkuov zara vov Anui- Tpıov dıraia tv doxovoa Eivas ra Ta vırylara Tori NEllo zul Tas amoreigeıs GoparlsoTe-

pas* Goxnumv de zu Pack Tayayria Evepyagera.

B. Opera philosophica.

Philosophiae titulus, si altiorem et sublimiorem vocis vim spectes, quamquam non aptus videri potest ad omnes libros qui mox memorabuntur comprehendendos, nihilomimus usum vulgarem sequi juvat, ex quo etiam earum rerum tractatio, quae non tam sub oculos cadant quam meditatione et commentatione percipiantur, quae ad animum et ad universam hominum vitam pertineant, philosophiae nomine designatur. Initium hujus philosophicae classis faciat

20. mporperrixög liber, qui praestantiam et utilitatem philosophiae descripsisse videtur, quo homines ad ejus studium impellerentur.

21. Daudovdac, 22. Maidov, 23. Kiewv, 24.’Apıoröuayos, 35. Aprasepäns, 26."Apıorei- dns, 27. Arowöorog. Hi septem libri virorum nominibus inscripti dialogi philosophiei fuisse videntur, quamvis nonnullos potius vitas tractavisse conjicere possis. Phaedondas Thebanus aut Cyrenaeus Socratis discipulus fuit(Plat. Phaed. 59; Xenoph. Memorab. 1. 2. 48). Maedon quis fuerit nescio, fortasse M&do» legendum est, quod nomen Oilei, Codri, Pyladis filii, vir quidam Zenonis aequalis et multi alii gesserunt. Cleonis nomine utrum vir ille popularis an is, eujus libidini Demetrius ipse serviisse fertur(Diog. La. V. 5. 76),